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陈云燕、徐瑞泽等:艰难的人和属灵的合一——读《爱德华兹和撒拉非同寻常的合一》... 家庭建造、子女教育 admin 2022-10-28 02282 admin 2022-10-28 08:10
范亚峰:愿你吸引我 ——基督徒爱情神学之三 中华神学专题 admin 2022-10-27 02391 admin 2022-10-27 17:24
陈志武:教育的精髓在于思辨和表达 基督教教育 admin 2022-10-24 01656 admin 2022-10-24 13:17
吴组缃:漫谈《红楼梦》中皇商薛家与薛宝钗 文化基督化 admin 2022-10-24 01664 admin 2022-10-24 13:14
祷读(属灵阅读、圣言诵读、灵阅、圣言诵祷、默想式读经、圣言心祷)专题 灵修生活 admin 2022-10-21 52247 admin 2022-10-21 15:32
“怎么会所有的先知对特朗普的预测都错了呢?” 教会新闻 admin 2022-10-21 02313 admin 2022-10-21 08:07
徐瑞泽、蔡琳、吴琼等:读范亚峰《你的名如同香膏》 中华神学专题 admin 2022-10-17 01509 admin 2022-10-17 12:21
朱汉民:中国文化基因与中华文明生命力 文化基督化 admin 2022-10-15 01613 admin 2022-10-15 18:52
渠敬东:通识教育、经典与经验 基督教教育 admin 2022-10-14 01829 admin 2022-10-14 19:21
高全喜|莎士比亚历史剧与英国王权——一种法学视角 公共神学 admin 2022-10-14 01645 admin 2022-10-14 19:16
范亚峰:你的名如同香膏 ——基督徒爱情神学之二 中华神学专题 admin 2022-10-13 02057 admin 2022-10-13 09:59
黄超:美国对华宗教渗透新模式及其意识形态演变 公共神学 admin 2022-10-10 01388 admin 2022-10-10 17:28
刘小枫:“文化”基督徒现象的社会学评注 公共神学 admin 2022-10-10 01444 admin 2022-10-10 17:26
刘小枫:黑格尔的世界历史哲学与法权哲学的内在融贯 公共神学 admin 2022-10-10 01487 admin 2022-10-10 17:25
纠缠,是一种强大的工具!2022年诺贝尔物理学奖解读 公共神学 admin 2022-10-7 01599 admin 2022-10-7 08:10
吴增定:私有财产、自我意识与自由——试析卢梭对于资产者的批判 公共神学 admin 2022-10-5 01710 admin 2022-10-5 16:41
许成钢:产业革命的本质与制度关键 公共神学 admin 2022-10-5 01342 admin 2022-10-5 15:53
应星:主力红军在“五湖四海”的崛起(1927—1930)——再论中共革命的地理学视角 公共神学 admin 2022-10-5 11745 admin 2022-10-6 09:22
陈明:启蒙的意义与局限——思想史视域里的李泽厚 文化基督化 admin 2022-10-5 01446 admin 2022-10-5 14:26
徐星星、王少波、李俊杰等:读范亚峰《愿他用口与我亲嘴》 中华神学专题 admin 2022-10-5 01297 admin 2022-10-5 11:58
李知诚、王少波等:“神操”祷告之四 – 祷告的主动性和被动性(圣山团契纪要) 圣山团契 admin 2022-10-4 01764 admin 2022-10-4 09:01
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刘军宁 | 人民 与 公民 的区分究竟在哪里? 公共神学 julius 2022-9-30 03071 julius 2022-9-30 09:24
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主的祷告与保罗的祷告(爱德华·韦尔契) 灵修生活 admin 2022-8-31 01351 admin 2022-8-31 15:28
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