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黄克武:思想史研究的薪传——回忆张灏先生 文化基督化 admin 2023-10-19 0437 admin 2023-10-19 09:42
韩东育:《丸山真男与李泽厚对谈录》读解 文化基督化 admin 2023-10-19 0453 admin 2023-10-19 09:07
Sarah Eekhoff Zylstra:解经式讲道缘何成了教会界热门话题? 教会牧养和治理 admin 2023-10-19 0673 admin 2023-10-19 09:02
吴东日:使命教会专题研讨系列 教会牧养和治理 admin 2023-10-16 21666 admin 2023-10-28 12:35
刘幸枝:后疫情数位化时代的讲道 教会牧养和治理 admin 2023-10-13 0561 admin 2023-10-13 09:17
林以理:传道人可以用ChatGPT帮忙牧会吗? 教会牧养和治理 admin 2023-10-13 0507 admin 2023-10-13 09:14
姚西伊:百年之后,中文和合本圣经活力依旧 教会历史 admin 2023-10-13 0572 admin 2023-10-13 09:03
魏外扬:那些当年翻译中文圣经的学者 教会历史 admin 2023-10-13 0592 admin 2023-10-13 08:58
SEAN CHENG:如果沒有外星人 教会新闻 admin 2023-10-13 0518 admin 2023-10-13 08:54
Ivan Mesa , Bernard N. Howard:以色列的 911 事件:必须表达清晰的道义立场 教会新闻 admin 2023-10-13 0464 admin 2023-10-13 08:49
范亚峰、杨宁编:圣山平信徒门训指南之二 中华神学专题 admin 2023-10-10 0625 admin 2023-10-10 13:29
蔡琳、徐瑞泽、吴琼、徐星星等:圣山平信徒门训指南及讨论之一 中华神学专题 admin 2023-10-10 0614 admin 2023-10-10 13:29
大卫·范德卢内(David VanDrunen):基督教政治神学的基本轮廓 ——合法,却暂时;普 公共神学 admin 2023-10-2 0535 admin 2023-10-2 11:21
麦克·霍顿:一个石罐:卡尔·巴特留给福音派神学的遗产 解经与神学 admin 2023-10-2 0858 admin 2023-10-2 10:44
烈火战车:关于当下中国基督徒寻求移民与海外工作的思考 公共神学 admin 2023-10-2 0542 admin 2023-10-2 10:42
约翰·H·利思:加尔文关于真道宣讲的教义及其对当今的意义 教会牧养和治理 admin 2023-10-2 0545 admin 2023-10-2 10:24
约翰·汤普森:加尔文的释经理念 教会牧养和治理 admin 2023-10-2 0593 admin 2023-10-2 10:22
史蒂芬·劳森:神话语的讲道人 ——加尔文讲道十特点 教会牧养和治理 admin 2023-10-2 0525 admin 2023-10-2 10:17
苏民:教会需要圣经辅导(上篇、中篇) 教会牧养和治理 admin 2023-10-2 0680 admin 2023-10-2 10:15
黄炎:国际法的碎片化与体系化:体系思维与方法的运用 公共神学 admin 2023-10-2 0486 admin 2023-10-2 10:00
范亚峰、杨宁编:圣山平信徒门训指南之一 中华神学专题 admin 2023-9-27 0749 admin 2023-9-27 14:44
范亚峰:基督徒人格论 中华神学专题 admin 2023-9-23 0944 admin 2023-9-23 09:21
关于全球治理变革和建设的中国方案 教会新闻 admin 2023-9-22 0488 admin 2023-9-22 09:54
江明峰、赵春雨、李庆伟、徐星星等:读范亚峰《退隐与复出》 中华神学专题 admin 2023-9-22 0628 admin 2023-9-22 09:30
范亚峰:退隐与复出 中华神学专题 admin 2023-9-14 0624 admin 2023-9-14 09:44
考古证实大卫王的史实性 教会新闻 admin 2023-9-11 0599 admin 2023-9-11 14:35
新一波润潮对美国华人教会有什么影响? 教会新闻 admin 2023-9-11 0722 admin 2023-9-11 14:22
今日基督教:中国基督徒的人数达到顶峰了吗? 教会新闻 admin 2023-9-11 0865 admin 2023-9-11 14:19
丛日云 | 由现代向后现代文明转型时期的特朗普保守主义 公共神学 admin 2023-9-8 0682 admin 2023-9-8 20:08
蔡莉、李可、蔡琳、徐星星等:读范亚峰《沙漠智慧》 中华神学专题 admin 2023-9-8 0579 admin 2023-9-8 09:48
提姆·凯勒:曼哈顿人的属灵光景及处境化服侍(北京尤其是中关村地区与之相似) 教会牧养和治理 admin 2023-9-7 0702 admin 2023-9-7 09:34
提姆·凯勒论使命教会 教会牧养和治理 admin 2023-9-7 0711 admin 2023-9-7 09:15
提摩太·凯勒:福音DNA的生态系统 教会牧养和治理 admin 2023-9-7 11369 admin 2023-9-7 09:53
提摩太·凯勒:社区更新的标志和方式 教会牧养和治理 admin 2023-9-7 0571 admin 2023-9-7 07:18
王巍:中华文明起源与早期发展综合研究 文化基督化 admin 2023-9-6 0418 admin 2023-9-6 17:13
提摩太·凯勒如何影响了英国的福音派 教会牧养和治理 admin 2023-9-6 0640 admin 2023-9-6 17:03
回顾与总结:陈来先生七秩访谈录 公共神学 admin 2023-9-6 0528 admin 2023-9-6 16:58
韩大元 姜秉曦:中国宪法学自主知识体系的历史建构 公共神学 admin 2023-9-6 0488 admin 2023-9-6 16:51
Rebecca Chen:家庭教会神学院的属灵培育 解经与神学 admin 2023-9-1 0725 admin 2023-9-1 08:45
范亚峰:沙漠智慧 中华神学专题 admin 2023-8-30 0562 admin 2023-8-30 20:04
金·里德巴格:愿你国降临:改革宗无千禧年末世论 解经与神学 admin 2023-8-26 0471 admin 2023-8-26 11:19
王一:长老会与改革宗体制的区别 解经与神学 admin 2023-8-26 0515 admin 2023-8-26 11:16
王童蛟:正统教会的教导:基督人性是受造的 解经与神学 admin 2023-8-26 0894 admin 2023-8-26 11:09
危险的有神论:考察约翰·傅瑞姆对《在上帝里的一切》一书的回应 解经与神学 admin 2023-8-26 0580 admin 2023-8-26 11:07
理查德·穆勒(Richard Muller):改革宗视角解读阿奎那 解经与神学 admin 2023-8-26 0639 admin 2023-8-26 11:01
嗣子说(维基百科) 解经与神学 admin 2023-8-26 0575 admin 2023-8-26 10:54
贡特尔·图依布纳:匿名的魔阵:跨国活动中“私人”对人权的侵犯 公共神学 admin 2023-8-25 0430 admin 2023-8-25 08:04
以琳姊妹、温正油、汪时贵、吴琼等:读范亚峰《清心的人》 中华神学专题 admin 2023-8-24 0708 admin 2023-8-24 08:16
使命教会专题:胡志偉:對「使命教會」常有的誤解 教会牧养和治理 admin 2023-8-23 77533 admin 2023-10-28 12:31
威廉·巴尔:犹太-基督教道德体系正在美国衰落,我很痛心啊 公共神学 admin 2023-8-21 0613 admin 2023-8-21 08:12

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