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圣山双周君王 分享：张芹 我现在除了工作就是回家带娃，周末服侍主日学，以前听这些神学概念，比如“君王职分”就犯困，觉得那是牧师、长老、成功企业家的专利，跟我一个996打工人有什么关系？结果被带到十字架前才发现，我每天其实活得像个奴隶，早上被手机闹钟辖制，赖床二十分钟，上班被领导一句话搞得心情一天都灰，晚上被抖音、短剧、购物车牵着鼻子走，孩子一哭老公一黑脸我就崩溃，不仅没有时间思考基督的职分，分明是被情欲、被世界、被环境、被别人情绪管着的奴。教会反复教我们，基督把我们从罪里释放出来，叫我们成为国民，这不是将来的事，是现在立刻就要开始。现在我每天早上的祷告在5:50-6:30，这半小时不许看手机、不许想今天要开什么会，先灵修、祷告、背要道。刚开始难到哭，起不来就跪在床上读经，读着读着就真醒了。现在两年多，几乎没断过。每周一晚上9:00-9:30是家庭会议时间，谁也不能缺席，轮流主持，先感恩，再唱诗，读故事，然后商量下周谁接送孩子、谁买菜、钱怎么花、怎么一起灵修带孩子。刚开始老公不耐烦翻白眼，现在他主动说今天我主持。孩子也知道，妈妈发火的时候可以说，妈妈，要节制。我们家慢慢有了秩序和喜乐。我负责一个十来人的小区小组。以前聚会就是吃喝交通，舒服就好，后来发现有个姊妹被异端微信群洗脑，我就鼓起勇气单独约她，用受洗学习考道的一问一问对答案，陪她删群、拉黑、一起哭，我们几家人轮流去他家吃饭、祷告，硬是把人拉回来。 我还是那个月薪刚覆盖贷款，偶尔被老板骂、孩子半夜还发烧的普通妈妈，但我心里真真实实知道：不是我厉害，是基督在我里面掌权。将来祂再把我这点可怜的忠心放大，给我更大的国，不是等我们有钱有地位以后才开始，而是从今天，从你我的床头、从手机关机开始。基督已经胜过世界，他已经把他的国赐给我们了，我们就是祂在地上最真实的代表。
圣山双周分享（君王） 分享：萧晨 主耶稣是万王之王，他以完全的人性胜过试探、胜过死亡、胜过魔鬼，把被掳去的王权夺回，并且把我们从罪里释放出来，叫我们归于神，又使我们成为国民，作他父神的祭司。将来在新天新地，我们要作王，这是主的应许。 君王职分：统治、治理、保护。这三个词是层层递进的关系，加拉太书5:23的节制原文就是自我掌权，一个不能胜过口舌、眼目、情欲、时间、情绪的人，根本没有资格去治理别人。我们独处、禁食甚至自甘贫穷其实都是操练统治自己的训练场，一个不能早起灵修的人，很难成为可靠的领袖。提摩太前书3:4-5说，长老必须好好管理自己的家，理由是人若不知道管理自己的家，怎能管理神的教会呢？在我的理解里，治理家庭是治理教会的预备，侍奉的第一步也要从治理小事开始，带好小组，管理好一个部门，经营好婚姻家庭，教养好儿女，真正的治理不是高高在上，而是像主耶稣一样服事人的治理。 王不仅管理、治理，还要打仗、护卫，尼希米重建耶路撒冷城墙，一手拿泥刀、一手拿刀剑，保护真理，对异端、对自由派神学、对不公义的敢于发声，我们的得救正要从“受害者心态”走向“君王心态”，不少人习惯了低调退守，只顾自己得救，但圣经从来没有教导我们做灵意派的逃兵，而是做基督的精兵。 在这个时代，家庭瓦解、年轻人躺平、职场996、内卷、消费主义……这一切都是王权失守的表现，教会软弱、真理被妥协、真理被属灵婴儿化，我认为也是王权失守的表现。唯有当我们真正活出先知祭司君王职分，我们才真正能把地上之盐、世上之光的功能活出来，才配得上前线，去影响社会。话听起来有点大，最少能每周自省一次，本周我在哪方面失去了王权？写下来，然后带到十字架前祷告。在家庭中立约，夫妻一起明确谁负责什么，怎样管教儿女，怎样理财、怎样灵修。另外一个不是我要做的，但是我想有圣职的人可以在教会用君王的心志去服事。 既然基督已经胜过世界，他把得胜的冠冕赐给我们，让我们不再做难民，而要做君王，就像耶稣做君王。当我们真正活出统治治理保护这三个维度的时候，我们就真正在预尝新天新地的荣耀，也能为主争战、为主作见证，愿主兴起精兵，直到祂再来，Amen。、
圣山双周阅读分享 分享：李可可 今天我用了加尔文的材料，有一些思考，因为对耶稣的君王职分是我们不够熟悉的。今天分享的是圣山门训十重点的君王：统治、治理与保护。这个君王的王权一定不是世界的，君王职分要放在最正确、最荣耀的中心上。我们的教会看似软弱、被逼迫、被藐视，但魔鬼用尽世界一切资源也无法摧毁她，因为她立在基督永恒的宝座上。大卫在诗篇笑地上君王的叛乱，那坐在天上的必发笑！今天中国教会也常被视为弱势群体，但加尔文提醒我们真正的力量不在人数、楼房、资源，而在基督永恒的护卫。教会要存到永远，不是靠我们争来的，乃是基督用祂的膀臂保守的。地上的一切都转瞬即逝，唯有基督的国不属这世界，所以我们能轻看今生的苦难，坦然背负十字架，因为我们的君王永不离弃我们。 基督徒的君王职分不是做老板才叫掌权，不是有社会影响力才叫治理，不是教会盖办大活动才叫荣耀，首先是内在的、属灵的。祂用圣灵的喜乐的油膏了我们，把智慧、谋略、能力、知识、敬畏耶和华的灵浇灌给我们。使我们在最卑微的岗位上也能活出王者的荣耀，在最压制被遭遇各种欺压的环境里仍能管理自己的家，保护身边的小羊。主耶稣天父爸爸知道我们的苦痛，知道我们实在不容易。加尔文的一句话是：基督对我们内在和外在的统治，多半是为了我们，而不是为祂自己。他为要把我们从罪和撒但的暴政下释放，把父所赐的一切权柄、丰富、智慧、荣耀分享给我们，装备我们，使我们满有丰盛富饶”。 所以基督徒的君王职分是被基督统治，从而与基督一同统治”，我们先在基督的权柄下俯伏，然后才在基督的权柄里站立，我们先学会顺服，然后才配得治理，我们先被祂保护，然后才去保护别人。范老师把君王总结为三个动词，统治、治理、保护。我们可以更深的操练，让基督的宝座设立在我心里，胜过情欲懒惰苦毒，不是靠血气，而是靠基督赐下的属灵恩赐，愿我们同心建造直到那日祂再来。
圣山双周评议 整理：刘令青 弟兄姊妹们平安，今天还是我来做评议，很惭愧，有总结回应不到的请指出。 第一位是张芹姊妹分享，主题是君王。基督在我里面掌权。将来祂再把我这点可怜的忠心放大，给我更大的国，不是等我们有钱有地位以后才开始，而是从今天，从你我的床头、从手机关机开始。基督已经胜过世界，他已经把他的国赐给我们了。 第二位是李可可姊妹分享，基督徒的君王职分是被基督统治，从而与基督一同统治，我们先在基督的权柄下俯伏，然后才在基督的权柄里站立，我们先学会顺服，然后才配得治理，我们先被祂保护，然后才去保护别人。 最后请萧晨弟兄分享，基督已经胜过世界，他把得胜的冠冕赐给我们，让我们不再做难民，而要做君王，就像耶稣做君王。当我们真正活出统治治理保护这三个维度的时候，我们就真正在预尝新天新地的荣耀，也能为主争战、为主作见证。 谢谢大家，请同学们继续关注我们的圣山双周，踊跃报名参与和回应！
圣山双周讨论 整理：刘令青 张姊妹：有一个很实际的疑问：我每天996，回家已经10点半了，哪有精力去统治自己、治理家庭？感觉自己连奴隶都不如，就是个工具人。这君王职分对我来说是不是太奢侈了？还有问一个更笨的问题：我老公不信主，我怎么治理家庭？我跟他提福音，提灵修他就烦，我一提钱他就炸，我每次都先怂了。 于小鱼：还是要传福音，我家姊妹以前也是不信的，我信主头十年也是你这样，家里一言堂的是她。我那时候才发现真正的君王和领导先从服侍开始，不是从发号施令开始。我把家里的财政大权让给她管，戒烟戒酒，每晚给儿子哄睡完就给她读一段经，不讲道理，就读。后来有一晚上突然说：你读的那个什么诗篇，再读一遍。所以君王职分不是先抢过遥控器，而是先跪下来服侍。 丽君：君王就是基督在我里面掌权，所以我不再被任何受造之物奴役。先被基督统治，所以我们才能统治自己。 于小鱼：基督是万王之王，祂却替我们死；我们越像祂，就越跪得低、服事得彻底，反而越有真正的权柄。
范亚峰、杨宁等 编：圣山平信徒门训指南
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