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温正油、蔡琳、段琳玲、徐星星等:圣山平信徒门训指南之七第二次(祷告、灵修七艺)

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发表于 2024-11-19 09:26:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣山双周分享阅读范亚峰老师:灵修七艺
分享:温正油
我们要有恒心、有毅力,要想成为在属灵上的精兵,就必须要下定决心走窄门、窄路有生命的经历,上帝在艰苦的灵修当中会带给我们丰富的恩典。
范老师教导我们灵修七艺的灵性层次划分源于大德兰修女的灵命七层,灵修七艺则是综合了基要派传统、改革宗传统,和中华文化重视艺术性的传统。我们的灵修是圣灵带领的属灵生命长进的道路和方法。灵修七艺分成两部分:第一部分叫祷告、读经、聚会交通,这三方面就是传统的改革宗基督徒说的3条蒙恩之道。第二部分是禁食祷告、奉献、侍奉、属灵阅读。禁食祷告的最本质是认罪悔改,谦卑自己。奉献的本质是你当知道你所有的一切都是来自于神,也是属神的,要按照神的心意去使用和奉献。侍奉不是牧师的特权,每个人通过奉献彰显对邻居的爱,这里的邻居不是物理空间上的邻居,而是我们一生中所接触到的所有人,通过侍奉让我们能够真切的经历爱神、爱人。属灵阅读不仅仅是读圣经,属灵阅读的本质是与古人为友,就是要与基督同行。
复习一下,祷告是奉基督的名向天父表明我们的心愿,感恩、认罪、祈求,祷告的对象与祷告的内容都很重要,向谁求、求什么,自己的需要不是第一位的。我们如此迟钝、无知,但神仍看顾我们,甚至有时在我们的祈求之外帮助我们,让我们学习将自己一切的渴望和挂虑交托给神,使我们预备自己以感恩的心领受神一切的祝福,这一切都来自神。我们的灵修是向神祷告:愿神吸引我,我们就快跑跟随你。要区分是自己私欲的扩张的愿景,还是从上帝而来的异象。中国文化作为心的文化、诗的文化、史的文化,体现出以艺术为最高境界的特征,中国人所喜欢的基督教,一定是充满艺术化的,因此灵修七艺是基督徒属灵生活的艺术,灵修七艺对于我们尤其是中国的基督徒来说是非常美好的。

圣山双周分享:灵修七艺之祷告
分享:蔡琳
三种祷告:直祷,就是直接读出一节或一句经文作为个人的祈祷;化祷,就是将经文化成个人向父神的祷告;代祷,就是将经文略改,为其他人、事、物祷求。直祷是直接引用经文祷告。例如:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。代祷是代入别人的名字祷告,例如:耶和华是某某弟兄的牧者,他必不至缺乏。化祷,就是经文不直接引用,转化来祷告。例如:神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。神啊,求你赐给那些草菅人命贪污腐败不负责任的官员忧伤痛悔的心,认罪悔改的心,这种转化了的祷告就叫做叫化祷。

圣山双周分享:我们在天上的父
分享:段琳玲
“我们在天上的父”,我们主要探讨祷告的对象和祷告的意义。通过耶稣的教导,尤其是主祷文,信徒被引导理解神的本质及其对人类的关怀。
1.耶稣的祷告:耶稣在祷告中向神称呼“父”,这种称呼强调了他与神之间亲密的父子关系。耶稣的祷告不仅是对神的呼唤,也展现了他在完成神旨意过程中的顺服与忠诚。耶稣在祷告中祈求荣耀天父,并为门徒的合一和保护而祈求,强调了信徒需要在恶劣的世界中坚持信仰。
2.保罗的祷告:保罗在书信中也称神为“父”,并表达了对神慈悲与安慰的赞美。他的祷告中强调了神的荣耀、智慧和启示,指导信徒认清自己的身份和天上的产业。他祈求信徒能通过圣灵得着力量,以顺服和忠诚来回应神的呼召。
3.主教导的祷告:耶稣在主祷文中教导信徒称神为“我们在天上的父”,并强调这种关系是基督徒的特权。这个称呼不仅反映了神的亲密关系,也说明了信徒在祷告中应持有的态度和信心。理解神作为仁慈的父亲的身份,将激励信徒在生活中以信心来寻求神的帮助与指导。
应用部分:亲密的父子关系:信徒应在祷告中认知神是仁慈的“父”,在生活中保持与神的亲密关系。这种认知将帮助信徒在面对困难时有更坚定的信心。
坚定的祷告生活:通过学习耶稣和保罗的祷告,信徒应积极在自己的生活中实践祷告,以荣耀神并祈求圣灵的引导。同时,在教会中分享神的安慰和支持,以建立一个充满爱的信仰共同体。
认知身份与使命:信徒要清楚自己的身份是神的儿女,因而在日常生活中应以此为基础,活出与神呼召相称的生活。通过彼此的支持与鼓励,推动整个教会体的灵性成长与见证。
圣山双周评议
徐星星
很感恩今天继续以评议的身份来跟大家学习,今天我们学习的是圣山平信徒门训指南之七——灵修七艺,这个主题的课程,今晚为大家分享从三位弟兄姊妹分享中的收获:
今天第一位分享的段琳玲姊妹,感谢段传道的精彩分享;段传道为我们分享的主题是大祭司为我们祝福的祷告,我们知道旧约的中保是祭司,新约的中保是耶稣基督。今天主要分享的是耶稣基督在世上教导我们如何祷告的第一句——“我们在天上的父”,耶稣基督为我们做了祷告的榜样。约:17:1-19,父在亚兰语就是“阿爸”的意思,表示孩子对父亲的称呼,我们能看出耶稣基督与上帝的亲密关系,耶稣基督求父赐权柄、荣耀,保守门徒合而为一,且不被世上的邪恶所污染,并给永生下定义:认识独一的真神、并且认识你所差来的主耶稣基督。所以我们所信的天父是赐各样安慰的神、发慈悲的父,主耶稣基督的神、荣耀的父。就连保罗在祷告中也称父为荣耀的父/上帝。
那我们凭什么称天上的父呢?我们通过相信并接受耶稣基督,我们就是上帝的儿子,上帝如何爱耶稣基督也如何爱我们。所以我们在天上的父,跟我们的关系是很近的,祂知道我们一切的所需,祂也会回应我们的需要祷告。
第二位分享的是温正油弟兄,感谢温弟兄的精彩分享; 温弟兄为我们分享的是灵修七艺,灵修七艺灵命层次的划分是大德兰修女的灵命七层,我们都很想追求属灵生命的高峰,与上帝建立美好的关系。并为我们分享了追求教会规模以及传承固然重要但更重要的是:生命要寻求真正的长进。还为我们分享了 “灵修”定义:灵修不是修灵,因为灵修是上帝带领的。就是靠着圣灵的带领,属灵生命长进的道路和方法。
灵修七艺分成两部分:第一部分叫祷告、读经、聚会交通,这三方面就是传统的改革宗基督徒说的3条蒙恩之道;同时为我们分享了灵修七艺的重要性,是我们最精华的内核、是我们基督徒生活艺术的最高境界。
第二部分是:禁食祷告、奉献、侍奉、属灵阅读。在分享【禁食祷告】的时候提醒我们禁食祷告的最本质是认罪悔改,是谦卑自己。在奉献的时候分享了奉献的本质:【奉献】的本质是你当知道你所有的一切都是来自于神,也是属神的,你要按照神的心意去使用和奉献。在分享【侍奉】的时候提醒我们侍奉不是牧师的特权,每个人通过奉献彰显对邻居的爱,这里的邻居不是物理空间上的邻居,而是我们一生中所接触到的所有人,通过侍奉让我们能够真切的经历爱神、爱人。【属灵阅读】不仅仅是读圣经,属灵阅读的本质是与古人为友,就是要与基督同行。
第三位分享的蔡琳姊妹,感谢蔡琳姊妹的精彩分享;蔡琳姊妹为我们分享的主题仍然是祷告。这次为我们分享了三种祷告:直祷(直接读出一节或一句经文作为个人的祈祷)、化祷(将经文化成个人向父神的祷告),代祷(将经文略改,为其他人、事、物祷求)。
很感恩今天三位可爱弟兄姊妹们的分享,也很感恩我们有机会学习平信徒门训的系列课程,帮助我们看到灵修七艺的重要性,通过学习帮助我们看到在灵修七艺的操练上我们有很大的提升空间,也盼望我们通过更多的祷告操练来与神建立更亲密的关系,通过祷告也能聆听上帝对我们说的话。我的分享就到这里,感谢大家!

圣山双周讨论
更新:不是真基督徒的不会主动经常祷告的,我们的需要、我们的情感、我们的愿望、我们的担忧都交给神。
王咏茜:不信主也能模仿祷告,但是没有生命。小孩会识字读书之前就可以跪着祷告了。
玟娜:灵修不应该是教会要求,应该是邀请,邀请圣灵进入,常驻在我们心里,向神求基本上并不是应该祈求得着什么,是为了心中得确据,保持和神的接触关系。圣徒总是向神祷告,我们的主因为圣徒们相信神的能力,神如此爱我们。


范亚峰、杨宁编:圣山平信徒门训指南之七(祷告、灵修七艺、听道)
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