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chatgpt:彼得·蒂尔访谈纪要:末世论、科技停滞与奇点 公共神学 admin 2025-6-28 12432 admin 2025-6-28 09:19
Russell Moore:我们是否还应该读尤金·毕德生的作品? 教会牧养和治理 admin 2025-6-27 02108 admin 2025-6-27 11:43
查济鹏:人工智能与第二轴心时代的可能关系研究 人工智能神学 admin 2025-6-23 02230 admin 2025-6-23 12:01
哲学如何思索AI伦理与认知? 人工智能神学 admin 2025-6-23 02118 admin 2025-6-23 11:56
美国基督教大学为何衰落/乔治·马斯登 基督教教育 admin 2025-6-23 01938 admin 2025-6-23 11:54
宗教信仰在当代美国大学的位置 /乔治·马斯登 基督教教育 admin 2025-6-23 02083 admin 2025-6-23 11:52
赵汀阳 | 人工智能会“终结”人类历史吗? 人工智能神学 admin 2025-6-23 01994 admin 2025-6-23 11:42
赵汀阳:人工智能会是一个要命的问题吗? 人工智能神学 admin 2025-6-23 01918 admin 2025-6-23 11:37
赵汀阳丨终极问题:智能的分叉 人工智能神学 admin 2025-6-23 01851 admin 2025-6-23 11:36
赵汀阳 | 人工智能的自我意识何以可能? 人工智能神学 admin 2025-6-23 01935 admin 2025-6-23 11:33
赵汀阳 | 人工智能“革命”的“近忧”和“远虑” 人工智能神学 admin 2025-6-23 01904 admin 2025-6-23 11:22
【赵汀阳】替人工智能着想 人工智能神学 admin 2025-6-23 01920 admin 2025-6-23 11:14
chatgpt:怎么评价芮德博的保罗神学通论一书?其是哪一年出版的? 解经与神学 admin 2025-6-23 02835 admin 2025-6-23 09:51
约翰·豪廷:为什么保守主义必须支持自由教育? 基督教教育 admin 2025-6-23 01843 admin 2025-6-23 09:38
chatgpt deep research:人工智能技术突破路径与哲学定位:“类人”智能的意义 教会新闻 admin 2025-6-23 01380 admin 2025-6-23 08:09
查济鹏:人工智能技术突破路径与哲学定位:“类人”智能的意义 人工智能神学 admin 2025-6-23 03385 admin 2025-6-23 08:09
查济鹏:人工智能技术突破路径与哲学定位:“类人”智能的意义 中华神学专题 admin 2025-6-23 0590 admin 2025-6-23 08:09
查济鹏:人工智能神学的系统框架建构——基于范亚峰“生命之道”神学的探讨 人工智能神学 admin 2025-6-20 43136 admin 2025-6-23 08:08
查济鹏:人工智能神学的系统框架建构——基于范亚峰“生命之道”神学的探讨 中华神学专题 admin 2025-6-20 0598 admin 2025-6-23 08:08
西湖大学的年度经费与永续资金池:揭秘一所新型高校的财务逻辑 基督教教育 admin 2025-6-21 05619 admin 2025-6-21 14:04
查济鹏:范亚峰先生提出的“类人”定位:人工智能的哲学与神学之锚 人工智能神学 admin 2025-6-21 03184 admin 2025-6-21 11:22
查济鹏:范亚峰先生提出的“类人”定位:人工智能的哲学与神学之锚 中华神学专题 admin 2025-6-21 0568 admin 2025-6-21 11:22
查济鹏:范亚峰提出人工智能应定位为类人的合理性辨析 人工智能神学 admin 2025-6-21 02711 admin 2025-6-21 11:15
查济鹏:范亚峰提出人工智能应定位为类人的合理性辨析 中华神学专题 admin 2025-6-21 0581 admin 2025-6-21 11:15
赵汀阳 | 人工智能还给人类的思维难题 人工智能神学 admin 2025-6-20 02042 admin 2025-6-20 09:42
于小鱼、张鹏、殷秀娟、祁环萍、毛安妮、张芹等:灵修七艺(平信徒门训指南之七) 中华神学专题 admin 2025-6-18 02116 admin 2025-6-18 08:05
窦云峰、于小鱼、钟上平等:范亚峰《使徒行传的道路》研讨第三次 中华神学专题 admin 2025-6-17 02080 admin 2025-6-17 08:05
范亚峰:凡事谦卑,眼中流泪,不以性命为念(使徒行传的道路第27讲) 中华神学专题 admin 2025-6-17 02112 admin 2025-6-17 08:02
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chatgpt:整合复杂性(integrative complexity)主要基于认知结构理论 公共神学 admin 2025-6-13 12540 admin 2025-6-13 18:13
徐飞:新型研究型大学“新”在何处? 基督教教育 admin 2025-6-10 02179 admin 2025-6-10 16:14
NICOLE MASSIE MARTIN:“道成肉身” 的门徒训练 教会牧养和治理 admin 2025-6-9 02148 admin 2025-6-9 09:20
范亚峰:歌颂居锡安的耶和华(诗篇第9篇) 中华神学专题 admin 2025-6-8 02197 admin 2025-6-8 08:07
古典教育不是象牙塔里的艺术——道格拉斯·威尔森的“文化战争”神学理论 基督教教育 admin 2025-6-6 02219 admin 2025-6-6 07:34
专访|《优秀的绵羊》作者威廉·德雷谢维奇:美国精英高等教育的缺失 基督教教育 admin 2025-6-4 02006 admin 2025-6-4 08:59
渠敬东:文明之舟:美国大学的源流与变迁 基督教教育 admin 2025-5-24 02276 admin 2025-5-24 13:24
查济鹏:超临界负熵输入:禁食祷告的灵命更新理论框架 中华神学专题 admin 2025-5-24 02658 admin 2025-5-24 10:13
查济鹏:生命之道神学体系与熵增-熵减概念的整合研究 中华神学专题 admin 2025-5-24 02474 admin 2025-5-24 08:44
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chatgpt:灵性蚀礼是什么 灵修生活 admin 2025-5-20 02205 admin 2025-5-20 14:55
查济鹏:论“生命之道”神学中的圣爱人格建构——情理法的整合 中华神学专题 admin 2025-5-20 02271 admin 2025-5-20 12:26
Sarah Eekhoff Zylstra:基督教古典教育在美国的爆炸性成长 基督教教育 admin 2025-5-19 02677 admin 2025-5-19 20:45
Matthew J. Tuininga:清教徒是伪君子吗?清教徒与早期美国的血腥历史 教会历史 admin 2025-5-19 02344 admin 2025-5-19 20:41
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《马克思的神学隐喻》Enrique Dussel《The Theological Metaphors of Marx》一书的核 解经与神学 admin 2025-5-9 03701 admin 2025-5-9 10:19
查济鹏:苦难与医治中的属灵成长:国度性工人位格的生成研究 中华神学专题 admin 2025-5-6 02313 admin 2025-5-6 08:21
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