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圣山双周分享祷告（第三次） 分享：张芹 祷告在圣山平信徒门训的基本要道中，是第十重点，也是五难点之一：“祷告：奉基督的名向天父表明我们的心愿，感恩、认罪、祈求。”这个定义简洁，却包含了祷告的全部本质，祷告是我们在称义之后，与三位一体的神之间最真实、最核心的交通。 称义是一次性的宣告（罪得赦免、被称为义），祷告则是这宣告之后的持续回应。加尔文在《基督教要义》中说，祷告是神赐给我们的工具，使我们从祂丰盛的仓库中支取所需。祷告的起点不是我们的需要，而是神的荣耀与主权。因此，主祷文的前三求（愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上）永远先于后三求（日用饮食、赦免、脱离试探）。这不是顺序的随意安排，而是祷告必须以神的旨意为先，以基督的中保为根基。 “奉基督的名”这四个字，是祷告的绝对界限。约14:13-14、16:23-24反复强调：我们没有资格直接来到神面前，只有借着基督的宝血与义袍，才敢称神为阿爸父。这是承认我们全然的软弱与不配。任何绕过基督的中保性、直接呼求圣人、天使，或以个人功德为根据的祷告，都偏离了唯独基督的原则，我们不是靠祷告的长度、热切或技巧得回应，乃是靠基督已成就的救赎得回应。 祷告的三个要素——感恩、认罪、祈求。感恩是祷告的起点与基调，是对神已成就恩典的回应。诗篇103:2说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”感恩把焦点从“我缺什么”转向“祂已给了什么”，从而打破自我中心，恢复对神主权的敬畏。 没有认罪，祷告就被拦阻，认罪不是泛泛的自责，而是在圣灵光照下对具体罪的看见与痛悔，我们的认罪要深入到动机、意念、根源，而不只停留在行为。范老师把认罪放在祷告三要素之一，正是要我们天天在十字架前对付残余的罪性。认罪的过程本身就是向罪死、向义生的操练。 祈求是祷告的实践，必须受前两者约束。祈求不是强迫神，乃是顺服神。我们祈求时，常加上“若合你的旨意”（雅4:15），祈求的核心不是改变神的计划，乃是让我们的心与神的旨意对齐。威斯敏斯特大要理问答第178问说祷告是为合乎他旨意的事，真正的祈求是信心与降服的合一。 祷告是灵修习惯，每日定时、私祷、禁食祷告、聚会交通，和基本要道的操练，反复默想要道、认罪、感恩，祷告不再是我要什么，而是我在祂里面，祂也在我里面。
圣山双周分享（祷告） 分享：王思淼 各位弟兄姊妹，大家平安。今天我想和大家分享祷告，很多时候，我们对神的认识停留在理解层面，我们知道神是全能的，然后我们理解神爱世人。但这就像我们读过一本名人的传记，我们掌握了关于他的所有资料，却从未真的和他在一起，那我想真正的祷告是让这种头脑里的理解，转化成生命里真实活泼的谈话。我们祷告时，常常像是在打一个永远占线的电话，只顾着把自己想说的说完就挂了，但交谈的前提是倾听。神的声音一直都在，但如果我们充满了生活的杂音、自我的算计，我们就听不见祂。 那么，神怎么跟我们说话呢？最直接的方式就是圣经。我建议大家尝试一种读经式的祷告，就是不要只读知识，而是把经文当作神此时此刻对你说的叮咛。比如当你读到“耶和华是我的牧者”，你不要只把它当成一句优美的诗词。你可以回应说，主啊，是的，我最近确实觉得自己像一只走丢的羊，在工作和家庭中迷失了。谢谢你提醒我，你才是带路的那一位。” 这就是交谈，当你开始用神的话去回应神，你对祂的认识就不再是书本上的定义，而变成了你生命中真实的经历。 圣山双周分享 分享：王郡 今天的分享是十重点的“祷告：奉基督的名向天父表明我们的心愿，感恩、认罪、祈求。 我是做广告的，最痛苦的事情莫过于你写了一个自认为完美的提案，但完全没对准甲方的需求，或者你投了一大笔预算，最后发现触达的人群全是错的。当我把这种职业思维带进信仰生活时，我猛然发现，以前我的祷告就像是在做无效投放。电梯里反复播放的洗脑广告——主啊，给我这个，主啊，帮我那个的“反馈”。祷告不是我给神下达一个采购订单，而是我走近神，坐下来，先听听他对我的生命有什么样的声音，我们每天和甲方需求、创意简报和媒介投放打交道的广告人，我发现祷告这件事，其实和我们职业最核心的逻辑非常相似，但又有着本质的升华。做广告久了，我们习惯了包装自己，总想展示最好的一面，我祷告时也带这种职业病，用属灵的话语包装我的动机，想让神觉得我的请求很合理、很敬虔。 神是一个不需要看PPT的大老板，他一眼就能看穿我们的底层逻辑，敢于在神面前露出未经剪辑，软弱，狼狈的自己时，才真正触及生命的痛点，神的恩典才能精准地投放到我们的心田里。 广告圈最残酷的就是比稿——我们要拿自己的创意去和别人的、和市场的规则竞争，在我的内心深处，每天也都在比稿，是我胜出，还是神胜出？祷告就是那个比稿的现场，当我们说“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”时，其实是在做一个决定——我撤回我那个不成熟的方案，我决定执行神那个永恒的，完美的计划。不觉得祷告累的秘诀，就别用自己的力气去推你的愿望，试着把祷告当成一场深夜的头脑风暴，把你的焦虑摊在神面前，别急着走，等一等，听听他怎么说，会更得安慰、更有力量。
圣山双周评议 整理：刘令青 今天是平信徒门训基本要道的十重点的祷告的最后一次分享。 第一位是张芹姊妹，祷告作为灵修习惯，要每日定时、私祷、禁食祷告、聚会交通，和基本要道的操练，反复默想要道、认罪、感恩，祷告不再是我要什么，而是我在祂里面，祂也在我里面。 第二位是王思淼分享，真正的祷告是让这种头脑里的理解，转化成生命里真实活泼的谈话。交谈的前提是倾听，神的声音一直都在，建议大家尝试一种读经式的祷告，就是不要只读知识，而是把经文当作神此时此刻对你说的叮咛。 最后是王郡弟兄，神是一个不需要看PPT的大老板，他一眼就能看穿我们的底层逻辑，敢于在神面前露出未经剪辑，软弱，狼狈的自己时，才真正触及生命的痛点，神的恩典才能精准地投放到我们的心田里。 非常感恩，今天又是收获满满！在新年开始的时候希望大家也一起操练，好好灵修祷告，我们一起同奔天路！
圣山双周讨论 整理：刘令青 张芹：祷告的基调应该是感恩，在任何状况下都是，不然就成了墙头草。 王思淼：我们操练祷告不要求感觉，求忠心，不求速成，求渐进，不求改变神，求神改变我们。 王郡：每天忙着为别人做方案的人，今天把我们自己这个方案交在祢手里。 刘令青：操练的关键是纪律与坚持，早晨读经后立即转为祷告，晚上省察一日后带到十字架前。
范亚峰、杨宁等 编：圣山平信徒门训指南
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