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圣山双周分享 分享：王思淼 我受洗不到两年，所以让我来讲这个话题有点惶恐，如果有不对的请大家多指正，每次想到洗礼，我心里就充满感恩和敬畏。洗礼对我来说不只是教会的一个仪式，而是神把我从罪中拯救出来的宝贵记号，洗礼是神恩典的应许，是祂对我们说：“你是我的孩子！”的真实印证。这让我这个初信的人感到无比安慰和盼望。牧师告诉我洗礼是主耶稣亲自设立的圣礼，当水浇在我身上时，我感受到神在对我说话：祂的恩典已经临到我，祂的应许永远不变。路德在他的《大问答》中说，洗礼不只是水，而是“神的话与水结合”，带着祂的应许。这话让我震撼！不是因为水有什么魔法，而是因为神的话语有能力，祂说祂赦免我的罪，祂就真的做到了。我常觉得自己不配得神的爱，毕竟我过去活在罪中，跌跌撞撞。但洗礼不是靠我们的好行为，而是神单方面的恩典。洗礼告诉我，我已经被基督的宝血洗净，与他联合，成了神家中的一员。每次我软弱或怀疑时，想到洗礼，我就提醒自己：神已经接纳了我，祂的应许比我的感觉更可靠！我刚信主时信心是很小很小很小的，但洗礼让我明白，信心不是靠自己努力，而是神赐给我的礼物，他的恩典巨大。 祂用圣礼告诉我，祂的救恩是真实的，祂的爱永不改变。这让我更有勇气去信靠祂，即使我还有很多不明白的地方。弟兄姊妹为我祷告，欢迎我加入神的家。 洗礼提醒我，基督已经为我死了，我也当为祂而活，洗礼是神给我们的宝贵礼物，愿我们常常莫念圣礼，包括洗礼和圣餐。洗礼的意义就是紧紧抓住神的手，靠着他的恩典成长，直到我们见祂面。感谢神，祂用洗礼告诉我，祂的爱永远属于我！
圣山双周分享 分享：于小鱼 圣礼——洗礼和圣餐，圣礼是主耶稣亲自设立的恩典记号，为要坚固我们的信心，彰显祂的救赎大爱。在改革宗传统中，圣礼不仅是象征，更是神恩典的管道，借着圣灵使我们与基督联合。教导圣礼是将福音的真理深深植入会众心中，引领他们活在神的应许中。 洗礼是神与我们立约的记号，如同旧约的割礼，宣告神单方面的恩典：祂拣选我们，赦免我们的罪，使我们归入神的家。洗礼的果效不在于水本身，而在于神的话语和圣灵的工作。 加尔文提醒我们，洗礼是“可见的福音”，提醒信徒，他们的罪已被基督的宝血洗净（罗6:3-4）。我们当鼓励新信徒和父母为婴孩受洗，视之为神应许的印证，同时教导他们以信心回应这恩典。 圣餐是基督同在的宝贵时刻，饼与杯象征基督为我们破碎的身体和流出的宝血，圣餐并非基督身体的物理存在，而是在属灵上与基督联合，领受祂的恩典。圣餐的双重意义：纪念基督的牺牲，以及盼望祂的再来。保罗叮嘱我们要省察自己，因此我们当预备心，带着敬畏和感恩领受，避免形式主义。 我在这里想强调的是圣礼的神圣性，圣礼不是例行公事。而是神与祂子民相遇的时刻。我们可以分享个人见证，述说圣礼如何更新我们的信心，也可以通过圣经教导，讲解如使徒行传2:38-39或约翰福音6:53-56，阐明圣礼的根基，对初信者解释圣礼的简单真理，对软弱者，强调神的应许永不改变。主日学、查经小组和讲道帮助我们明白圣礼与日常的关系。洗礼呼召我们活出新生命，圣餐激励我们彼此相爱、合一服事。教会是基督的身体，圣礼提醒我们这属灵的团契，激励我们活出福音的见证。我们以敬畏和喜乐的心忠心传递这恩典的记号，祈求圣灵引导，使圣礼在教会中成为活泼的见证！ 圣山双周 分享人：继红 弟兄姊妹们平安，当我们聚集在主的桌前，领受圣餐时，我们的心是否被那深不可测的恩典所震撼？圣餐不仅是教会的传统，更是我们与基督联合的宝贵时刻，是祂舍身之爱的活泼见证。正如使徒保罗在哥林多前书11:23-26中所说，圣餐是主耶稣亲自设立的，为要让我们“记念祂”。这不是一种形式主义的仪式，而是神恩典的管道，让我们经历祂的同在，更新我们的信心。 圣餐的核心是基督的十字架。饼代表祂为我们破碎的身体，杯象征祂为我们流出的宝血。每当我们掰饼、举杯，我们宣告基督的死是我们的救赎根基。约翰·派博牧师常提醒我们，十字架是神荣耀的彰显——祂的公义与慈爱在耶稣的牺牲中完美交汇。我们这些不配的罪人，因信得蒙救赎，得以与神和好。这恩典何等浩大！在圣餐中，我们不单回想历史事件，更是与活着的基督相遇，祂的灵在我们心中唤醒感恩与敬畏。 改革宗传统强调圣餐的神圣性与属灵实际。加尔文教导说，圣餐并非基督身体的物理存在，而是通过圣灵的工作，信徒在属灵上与基督联合。我们虽不认为饼与杯本身变成基督的身体与血，但我们相信，借着信心，基督的恩典真实临到我们。派博在论述中常提到，圣餐是神赐给我们的“可见的福音”，提醒我们福音的中心：基督为我们而死，祂的牺牲完全且足够~ 参与圣餐也是一次自我省察的时刻，保罗警告我们不可“妄自领受”（林前11:27-29）。我们当在神面前谦卑，认罪悔改，求祂洁净我们的心，使我们配得领受这恩典。圣餐不是为完美的人预备的，而是为那些渴慕基督、依靠祂恩典的罪人。派博常说，福音不是让我们觉得自己足够好，而是让我们看见基督的足够。我们带着破碎的心来到主的桌前，祂的恩典就使我们得医治。 主内的弟兄姊妹同领一杯、一饼，显明我们在基督里合而为一。无论我们的背景、语言或文化如何，圣餐提醒我们，我们同属基督的身体，蒙召彼此相爱。这爱的团契指向永恒的盼望——将来我们将在天上的筵席与主同坐，享受祂完全的同在。亲爱的弟兄姊妹，愿我们每次领受圣餐时，都全心仰望基督，思想祂的牺牲，经历祂的恩典。让我们以敬畏和喜乐的心来到主的桌前，纪念祂的爱，更新我们的委身，直到祂再来。愿圣餐成为我们生命的中心，激励我们活出为主而活的见证。为你们舍的，为你们流出来的，使罪得赦。这经文向我们表明在这圣礼中藉着这些话，将赦罪、生命和救恩都赐给我们了。因为在哪里有赦罪，哪里就有生命和救恩。
圣山双周评议 评议：张芹 今天我们学习的是圣山平信徒门训指南之六，接下来将由我来为大家简介听了三位弟兄姊妹分享的收获： 今天第一位分享的是继红姊妹，她提醒我们当在神面前谦卑，认罪悔改，求祂洁净我们的心，使我们配得领受这恩典。圣餐是为那些渴慕基督、依靠祂恩典的罪人预备的。圣餐是主耶稣亲自设立的，为要让我们记念祂，让我们经历祂的同在，更新我们的信心。 第二位分享的是王思淼弟兄，作为初信徒，他已经感受到主的恩典已经临到，主的应许永远不变。洗礼不只是水，而是神的话与水结合，带着祂的应许。洗礼不是靠我们的好行为，而是神单方面的恩典。洗礼也有团契的意义，我们已经被基督的宝血洗净，与主联合就成了神家中的一员了。 第三位分享的是于小鱼弟兄，分享了圣礼的神圣性，圣礼不是例行公事。而是神与祂子民相遇的时刻。主日学、查经小组和讲道帮助我们明白圣礼与日常的关系。洗礼呼召我们活出新生命，圣餐激励我们彼此相爱、合一服事。教会是基督的身体，圣礼提醒我们这属灵的团契，激励我们活出福音的见证。 谢谢弟兄姊妹们的分享，今天我们阅读的内容非常有收获，让我们在平信徒门训继续学习进深！谢谢大家。
圣山双周讨论 崔盛恩：圣礼是神在福音中将他不可见的恩典应许给他的百姓的可见的标志和印记。 秀梅：要真心认罪悔改，对主耶稣的救恩，全心信靠，与上帝立约全心跟随主。 继红：受洗意味着我们已经与基督同埋葬、披戴基督，洗礼是我们罪得赦免以及重生的印。 Ly：禁食与身体的准备当然是良好的外在训练。但人若信这些话：为你们舍的，为你们流出来的，使罪得赦，那就是真正配领受的，但任何人不信这些话或有怀疑，那人就是不配领受，也没有准备好。
范亚峰、杨宁编：圣山平信徒门训指南之六（圣礼、洗礼和圣餐）
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