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天上的敬拜(大卫·库克)

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发表于 2021-11-12 04:27:11 | 显示全部楼层 |阅读模式


新约劝勉基督徒要定期聚会敬拜上帝(来十24-25,十二22-29)。虽然上帝的子民能随时随处敬拜上帝,当圣殿的活石聚在一起,他们就一同参与天上的活动(彼前二5)。当以赛亚进入圣殿,看见天地交会,视觉的局限消失了,他看见圣殿所见证的天上实体(赛六1-7)。新约确实告诉我们,以赛亚在圣殿中所看见的,正是道成肉身以前的耶稣(约十二41)。敬拜一直都是天上的事实。出埃及记二十四章12-18记载,摩西上西奈山,在那里见证了耶和华的荣耀有如烈火。他一下山,上帝便指示摩西建造会幕,作为反映天上荣耀的场所(出二十五1-9)。



进入应许之地后,圣殿取代会幕,而圣殿仍是充满上帝荣耀的场所(代下七1-3)。来到新约时代,我们就看见主耶稣(上帝的道)与上帝的子民同住(“住”字面的意思就是“会幕”),我们也在祂里面看见上帝的荣耀(约一14)。当耶稣应验了圣殿的真义,天地就在耶稣的事奉中交会(约一51)。祂说到耶路撒冷的有形圣殿将要毁坏,且被祂的复活取代(约二18-22);接着有圣灵赐下来,上帝要透过圣灵与祂子民同住(约七38-39)。基督徒现在与基督一同复活,一同坐在天堂(弗二6);如今这圣灵所充满的群体,因与基督一同复活,就参与了天上的敬拜。



所以,诗篇呼吁敬拜者向天使说话作为崇拜的一部分,这是合宜的,因为天使也与他们一同敬拜。诗篇一○三篇20节说:“有大能的天使,都要称颂耶和华!”这并不说基督徒应当向天使祷告,或透过天使来祷告,而是认清我们在敬拜中所作的一切,是天上实体的一部分。同样地,地上的活物和天上的众天使一同高唱〈荣耀颂〉:



赞美一神万福之源,天下生灵都当颂言;

天上万军也赞主名,同心赞美父子圣灵。



我们是上帝圣殿中的活石,应当藉着耶稣基督敬献上帝所悦纳的灵祭(彼前二4-5)。这种敬拜当如何进行,这是可以讨论的主题,圣经并没有详细的规范。我们需要当心,不可越过圣经的教训。有些基本要求包括:敬拜当规规矩矩地按着次序行(林前十四40),不可有偶像敬拜的习惯。新约圣经提到一些敬拜事奉的特定要素,我们需要十分留意,包括:宣读圣经(提前四13)、讲道(提后四1-4)、祷告(提前二1-4)、以及吟唱诗篇、颂词、灵歌(西三16;弗五18-20)。



(选自《真光照耀——使人蒙福的真理》,郭熙安译,改革宗出版

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