曼哈顿宣言：发自基督徒良心的一个呼吁

杨宁

http://blog.sina.com.cn/s/blog_502310b20100g0z2.html

(2009-11-22)

杨凤岗

2009年11月20日，美国基督教三大传统的大约150位领袖联合发表《曼哈顿宣言：发自基督徒良心的一个呼吁》，呼吁基督徒以“公民不服从”（civil disobedience）的决心，抵抗违背神圣原则的国家法律和行政命令。宣言开头指出：“基督徒秉承两千年的传统，宣讲上帝的话语，在社会中寻求正义，抗拒暴政，关爱贫穷人、受压迫的人和苦难中的人。……我们作为东正教的、天主教的、和福音派的基督徒，从2009年9月28日开始在纽约聚集一起，共同起草并签署这份宣言。”签名人包括美国东正教总教长，15位罗马天主教主教，基督教福音派全国联盟主席，数位基督教机构的负责人，多位基督教教派的负责人，几所著名神学院的院长，以及几位大学教授。宣言申明，签署者并不是代表各自的组织机构，而是代表一群基督徒个人，来自社会各界，并且向社会各界和当今的美国政府和国会宣告，基督徒必将不妥协地捍卫人的生命的神圣，一男一女的婚姻制度的尊严，以及良心和宗教自由的权利，因为这是基于基督教信仰的几个根本性的原则问题。
美国的主流媒体一向喜欢对于宗教团体的言行做当下时政的解读，这次也纷纷猜测《曼哈顿宣言》主要是针对美国国会正在激烈辩论的医疗保障改革方案。不过，《曼哈顿宣言》从酝酿到起草再到公布，其实经过了相当长的一段时间。上个星期五（即20日），他们在国家新闻俱乐部举行了新闻发布会，从中可以看出，虽然这个宣言确实具有对于当下激辩的医改方案的关切，但这群基督徒领袖更忧心的是近年来美国及各州一系列的法案、法例、法规，正在朝着背离《圣经》神圣原则的方向发展，现在已经到了这样一种严重地步，不得不呼吁基督徒的良心，并且宣示基督徒为了捍卫根本原则问题而甘愿做出种种牺牲的坚定信念。宣言指出，过去几年来同性恋运动到处要求把同性恋关系在法律上定义为婚姻，而任何组织或个人只要对此提出批评，便会受到很多的攻击，甚至法律的惩罚。目前正在讨论的医改方案，也有可能强迫教会医院及教会的社会服务机构接受同性恋、堕胎、安乐死等违背信仰和良心的事情。他们觉得，如果这个时候基督徒还不站出来公开发出反对的声音，他们的良心自由和宗教自由也有可能逐渐失去。签名者宣告，无论是文化的势力还是政治的权势，都不会吓倒他们，不会令他们保持沉默或屈服。他们将不服从任何这样的法律和法规，必要时不惜辞职或坐牢。
《曼哈顿宣言》可以说是半个世纪前马丁·路德·金牧师所发起的非暴力抵抗运动在当代社会的一个回响。在美国南北战争取消了奴隶制度以后，黑人仍然遭受着各种各样的歧视，包括在公共场所划定白人和黑人相互隔离的区域。上个世纪50年代，从抵制阿拉巴马州蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度为肇始，基督教浸信会牧师马丁·路德·金领导黑人民众，举起了“非暴力抵抗”的旗帜，号召备受歧视的民众，“我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。”但是，“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。” 当金博士的家被白人种族主义者炸毁以后，金博士对闻讯赶来的手持武器、群情激动的支持者发表演说：“冤冤相报的暴力不能解决问题，我们要以和平对待暴力，记住基督耶稣说过：凡动刀的，必死在刀下！无论那些白人对我们怎样，我们要爱他们，如同兄弟。耶稣不是说过‘要爱你们的仇敌，为逼迫你们的人祷告’吗？我们要以恩报怨，以爱报恨。”正是这样一个公民不服从运动，用非暴力的方式抵抗那些没有正义可言的法律法规，经过多年的不屈不挠的抗争，其中包括众多的黑人和白人抵抗者失去工作和抓入监狱，最终促成了美国国会在上个世纪60年代通过民权法案，从而赢得了种族隔离制度的根本废除。在美国国家新闻俱乐部举行的新闻发布会上，作为《曼哈顿宣言》起草人之一的普林斯顿大学法学教授罗伯特·乔治说道：“金博士明确强调非暴力，我们也将坚持非暴力。”
出席新闻发布会的基督教领袖一致呼吁基督徒都来签署这份宣言（宣言内容可请见http://manhattandeclaration.org/）。这个呼吁究竟会得到多少回应，能否影响美国政治和法律的走向，以及有多少基督徒真的会加入到“公民不合作”行列当中，值得人们拭目以待。