耳顺：取缔“秋雨之福教会”意味着什么？

杨宁

耳顺

一、人的作为岂能取缔上帝的教会？

看了王怡的《代祷信》，在教会聚会过程中，成都民政部门宣布取缔“秋雨之福教会”的事实之后。王怡笑了，我也笑了！教会岂是人能够取缔的呢？要是人能够取缔神的教会，那么，神就不在是神了，《圣经》也不会流传至今了，2000多年来众圣徒所流的血，神的教会和神国度的建立也就是徒然的了。人类历史上，有多少世界上的王和统治者要扑灭教会，焚毁《圣经》，但是，结果如何呢？

面对着成都民政部门对“秋雨之福教会”的取缔，我能说什么呢？我只是想说：主啊！这是你的试炼临到了你的众教会，也临到了幼小的成都“秋雨之福教会”，为的是你自己的儿女在经过这样的试炼之后，必如精金；能够承受住试炼的你的儿女，他们是有福的；应该为此欢喜快乐！因为我们在天上的赏赐是大的，在我们以前的先知和圣徒们，人也是这样逼迫他们的。

记得去年7月份，大地震之后去成都，一个主日到了“秋雨之福教会”聚会，当时听王怡弟兄讲道，他就说到：我之身后能带走什么呢？没有了王怡，教会还是必然要存在下去的，教会不是属于某个人的，教会是属于主耶稣基督的；而没有了王怡，王怡的妻子和女儿就真的是会感到很不同了。原话不是这样说的，一年之后的今天，我回想到的只是个大意。当时是他病了3天、打了3天吊针之后的聚会讲道，也许是受到病患的影响后才有这感慨的。

是的，确实是这样子的，“秋雨之福教会”的设立，是主耶稣用祂十字架上的舍命流血和复活的生命的大能所亲自设立的，若是没有了神的同在，在主日讲台上所宣讲的不再是《圣经》中神的话语，而是某个心理学的学说，或者是其他的什么，这样的话，还是不是有主的保守和同在？神的同在是与神的话和神的道同在的。感谢主！在每次看到王怡弟兄的主日讲章的时候，我都会常常的说：阿门！主啊！求你使用这个弟兄，你与他同在！你的道与他同在！

二、若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人

岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3：16，17）是的，这殿是非人手所能够建造的，你们若是拆毁这殿，主耶稣在三日之内，就会把这殿再次的建立起来，这是指着主耶稣的死和复活说的。

基督教信仰的根基是主耶稣基督的死和复活，这也是保罗所宣讲神国福音的核心和入门，为此我们要小心和谨慎，在逼迫和试炼来临的时候，我们也是需要常常的省察自己，带领信徒一起，恒心的祷告和祈求。在秋雨之福教会受到逼迫的时候，我很感恩的发现，王怡弟兄首先想到的是祷告，也请成都的众教会和华人教会一起代祷，神是以恩典为年岁的冠冕的，从去年7月到今年的6月，在百般和各样的试炼当中，“秋雨之福教会”在发展和成长，由那次我去的时候20人左右的聚会，发展到了现在100人左右的聚会，主把得救的人天天的添加给“秋雨之福教会”，使得“秋雨之福教会”的路径都滴下脂油。

在三年前，有成都来的弟兄，我们在交通的当中，也问起到成都的“秋雨之福教会”，弟兄就告诉我，那是一个被政府盯着很紧的教会，我们平时都尽量不与其联系，三年的时间过去了，城市教会的发展在这三年当中是这样的迅猛，人数是这样的增添，凡是遵循主耶稣命令，以“爱的原则”行事和教导的，就能发出光来，吸引和照亮处在黑暗中没有爱的人们，引导人们来到教会，悔改、认罪、受洗、重生、得救，复兴的火焰在中国是这样的明显，圣灵的引导就是要把绝望中的人带到十字架面前来，得着新生的再造。

在这福音的事工上，若是有人要毁坏的话，神说了：神必毁坏那人！神的话是绝不会落空的，连一点一划都不会落空，为此我是切切的为成都民政部门的工作人员，和一切要取缔“秋雨之福教会”的人祷告，求神怜悯，存留他们，使得他们能够得救，听福音，不要沦落入那永远的黑暗当中。

三、不可报仇，当爱你的仇敌

在遇到各种各样的刁难之时，以顺服的心和顺服的态度对待执政掌权者，这是秋雨之福教会所做到了的，无论是消防安全检查，还是不允许进入自己所租用的聚会场所，秋雨之福教会的弟兄姊妹都以顺服的态度服从了。但是对于敬拜神的干扰是很严重的亵渎事件，无论是到茶馆聚会，还是到露天的草地上敬拜，主所教导的在基督里的安息，秋雨之福的弟兄姊妹们都享受了。看是险恶的，却是安全的；看是突发的有祸了的，却是有神的保守蒙受祝福的；看是不可能的，却是顺利平安的。

爱仇敌的吩咐是真实的诫命，“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，恨你的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！（太5：44，45）早期教父屈梭多模说：这些话带有吩咐的性质，就清楚地显明不是劝勉而是命令。（《基督教要义》二卷8章57节334页）

加尔文是这样解释律法的总纲的，律法的后半部分（第二块石板）要求我们“爱人如己”，就具体的表明和证明出来，我们是要以行义证明出我们对神的敬畏的。而神的忿怒是显明在一切不虔不义的人身上的，就是那行不义阻挡真理的人。主的道是永恒的：“伸冤在我，我必报应。”（来10：30；申32：35）

四、取缔“秋雨之福教会”意味着什么？

由公安部门出面，到宗教部门出场，再到民政部门执行，这一系列事情的发展和变化，都表明了中国原有的法律法规在对待“中国家庭教会”问题上的无奈和混乱。为此我们呼吁《中国宗教法案》的出台。

神的律法——以摩西十诫为核心，赐给人们，把神的心意明明白白的表明出来，又以十字架上赦免的代求和永远的献祭，作为“挽回祭”，平息了父神对人的忿怒，使得信的人都得以蒙受这赦罪的恩典，律法的功用原是刻在人心里的，法老王要阻挡这些出埃及的百姓，埃及受到了十灾的审判，最终法老追赶出埃及的神的百姓的军兵，覆灭在红海的波涛当中。从罪恶过犯和死亡中复活了的、获得新生命的中国基督徒们，在中国组建的家庭教会遍布中国的城乡，一次一次的阻挡和逼迫，带来的是一次一次的击打和降灾，也是一次一次的新的复兴和祝福，将来还必会有新的试炼，对于中国基督徒、主内的弟兄姊妹们而言，需要的是我们不断的省察自己，更加的倚靠神、投靠在主耶稣基督恩典的怀抱当中，使得我们的信仰成为对中国各个方面的祝福。

无论现实的环境如何的变迁和动荡，也不管世界的逼迫是如何的貌似强大，最终我们所要知道的就是：我们所信靠的是谁，祂必保守属祂的人，一个也不会失落。

这次对“秋雨之福教会”的取缔意味着什么呢？意味着更多的弟兄姊妹们的联合与合一，也意味着福音更加的广传，意味着“信心”的进一步的成长和坚固，更是意味着在“爱心”中的得胜，也意味着主耶稣所命令的“爱仇敌”需要我们去遵行，更意味着一个新的灵里的复兴临到了身受患难的弟兄姊妹们，也意味着主恩的同在——主的恩手必掺拉着成都“秋雨之福教会”的弟兄姊妹走过这段路程。