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浅谈对家庭教会公开化的前瞻

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发表于 2020-6-20 07:42:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

LukeLam:浅谈对家庭教会公开化的前瞻

 2008年11月21日至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论”。这是首次由中国官方举办关于家庭教会的研讨会。近几年,家庭教会在中国主流社会中的急剧发展,不仅造成社会与学术界的广泛关注,最近也引起了中国最高领导层的高度重视。由于最高领导层的批示,官方的职能部门(例如宗教局,公安部,新华社)已经开始着手对这一问题的调查;官方以及民间的研究机构也出现了相关问题的研究热潮。本次研讨会正是在这一背景下召开。
 
 继上文转载了一些关于此次研讨会【1】的概况后,许多弟兄姊妹很关心这次会议对家庭教会前路的影响。确实,这次听证会其实并没有太多对家庭教会公开化在法律法规上的突破有实质性的影响,不过我们也应该看到,这次听证会对家庭教会在公共领域上的影响起到推波助澜的作用。
 家庭教会对公共领域影响的增长趋势,从它们目前的规模和增长就可以看出【2】,特别是新型城市教会的兴起。所以即使此次听证会无太多实质上的进展内容,但举办此次听证会对公共领域,尤其是基督教内领域的影响,的确不可小看(估计官方也不会忽略这部分的影响)。当然,这次会议只是公开化的一个小小起点,我们应该更加审慎地估计家庭教会公开化的步速,不能过分乐观;但在另一面,我们也应该看到,这个小小起点也是通过了不少酝酿,从中国社会科学院2008年4月号发表于建嵘教授的《基督教的发展与中国社会稳定——与两位“基督教家庭教会”培训师的对话》一文,到10月8日在北大英杰交流中心举办的“中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学国际研讨会”,再到此次听证会,中国家庭教会公开化大有走上正轨的趋势。若我们对此时代趋势漠不关心,不作警醒,恐怕浪潮到临,便随流失去(希2:1)。据此,本文浅谈一下我们在公开化中面临的问题和我们的回应态度。
 
 首先,我们应该提防的是世俗化的力量和现代思潮。曾有一个弟兄半开玩笑地跟我说,要拆毁一个教会,不是压迫它的发展,而是要给它钱,使它富有。这从某个角度反映出,安定和富足已经成为时代贫血的价值观。若公开化能实现,教会在这点上必定面临那恶者的攻击。教会历史上这种例子不胜枚举,早期基督教成为罗马国教后的世俗化程度就是浅浅一例,恐怕各位弟兄姊妹不是期盼做这个时代的沙漠教父吧。还有现代各种学术思潮的挑战,如近年火热的新儒学,历史上不断为害教会的自由神学,后现代主义等思潮,我们对它们有充分的认识吗?多年来,福音派着重个人的宗教经历,传福音,教会增长,而忽略神学思想的发展,护教与对文化的批判与重建【4】,我们该如何回应这些思潮?我们不能只根据它在理论上、在教义方面所造成的影响来论断这些学说,而必须根据它的整个系统来批判【5】。那么,我们如何能够站立得稳,如何在这一代的讲台上发出强有力的回应,如何避免牧养上只是传讲用宗教术语表达的人文主义【3】,如何有效建设本土化神学,成为教会和基督教学术界值得深思慎重的地方。而且,最要紧的是,我们的回应必须主动!不要等到出现属灵破口才来补缺,要时刻借着祷告,手握圣灵的宝剑,穿上属灵的军装,站立得稳。


 第二,教会制度和体制的完善是对教会公开化发展的要求。中国家庭教会现今的发展规模远远超过了三自教会。这里不谈三自教会的体制问题,我们单看家庭教会的历史发展,经历了地下传教、团队式家庭教会、新兴地方教会为主要标志的三个发展阶段【2】,而近年来,由城市白领和知识分子为主体的新型城市教会成为家庭教会发展的领衔标兵。我们在此分析新型城市教会的特点,教会注重神学基础的建设,有成文的教会信约或教义,教会的神学立场明显;在教会体制上,教会有成文的教会章程,形成牧师-长老-同工-会友的体制,而且对教会正式会友,有成文的教会纪律约束,表达教会价值观。我们不难看到,新型城市教会之所以成为现今教会公开化的领衔力量,和它的体制特别是不无关系的。所以,家庭教会公开化对许多习惯小群聚会的家庭教会在体制上的发展是一个挑战,因为体制的完善,有助教会承受上帝更大的赐福。


 第三,教会要有承受复兴的预备。公开化给教会带来的正面影响无疑是信仰自由后教会的增长,但这上帝的赐福也要求我们能有承受的能力。就像当年以色列民在人口与属灵上并未做好承受迦南地时,上帝就要在旷野上磨练他们。从这个角度看来,中国家庭教会应为上个世纪所受的压迫感恩,同时,要在这个时期随时听从上帝的引领,刚强勇敢上去夺取耶利哥城。所以,教会需要在各个方面预备,从牧养到治理,从培训到事工,要有预备承受应许的心智。我在这里特别提出一点,就是教会应在宣教上预备,征服上帝应许的迦南地。家庭教会的弟兄姊妹不缺少传福音的热情,但对于教会差会的建立,教会植堂,牧养教会,甚至以后到跨文化宣教(少数民族甚至对外差派)的知识上,我们需要多多学习。求神怜悯我们,赐福我们,用脸光照我们,好叫世人知道主的道路,万国知道主的救恩!
 
 上面是对于家庭教会公开化所面临挑战的几点粗浅思考。其实每一点所面临的问题都必须有更加全面和深入的讨论,而且在实际中面临问题时,要更多仰望主钉痕手的带领,凡事借着祷告、祈求和感谢。唯望主兴起更多有以利亚心智的仆人,发出时代的先知的呼声!
 
 
 【1】      今天在圣经学校听孙毅老师分享了一下这个会议,他说更觉得是一个听证会,官方代表听证家庭教会代表和学者分享,无太多研讨内容,所以我后面都把这次“研讨会”写为“听证会”了。
 【2】      于建嵘 《中国基督教家庭教会向何处去?》 载《领导者》杂志2008年总第24期
 【3】      Francis A.Schaeffer How should we then live
 【4】      林慈信 《认识时代:现在是什么时刻?》
 【5】      薛华 《自由神学的历史批判》

转载自作者博客:http://lukelam.ccblog.net/archives/2008/32172.html

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