目录
使命、愿景与信仰宣言 1.1 使命与愿景 1.2 信仰宣言 1.3 婚姻、性与性别立场声明 1.4 基督教教育与圣约伙伴关系 1.5 古典教育 1.6 创造与起源立场声明 1.7 普罗维登斯学校特色 1.8 毕业生画像 1.9 核心美德 组织架构 2.1 普罗维登斯古典基督学校法人机构 2.2 董事会 2.3 学校行政与教职员工 2.4 非歧视政策 2.5 认证资质 出勤 3.1 上课时间与放学安排 3.2 出勤规定 3.3 缺勤规定 3.4 停车、接送规定 3.5 课后时间安排 3.6 学校停课情况 3.7 紧急课程中断 家长伙伴关系 4.1 建立稳固的家校伙伴关系 4.2 家长参与 4.3 海外研学之旅带队家长 4.4 家长教师团契（PTF） 4.5 家长合作服务时数 4.6 圣诞教师礼物安排 4.7 校内募捐与推销规定 4.8 冲突解决 学术 5.1 课程理念 5.2 升留级政策 5.3 新生与返校生学术准备度评估 5.4 学生分班指导原则 5.5 高阶课程安置指导原则 5.6 拉丁语与语言课程要求 5.7 成绩评估理念 5.8 成绩评估指南 5.9 高中毕业要求 5.10 高中成绩单 5.12 家庭作业理念 5.13 各年级平均家庭作业时长参考 5.14 中学期末考试 5.15 学业留校察看政策 5.16 停学期间的补课指导原则 5.17 学分补救程序 5.18 学习差异与残障支持 5.19 中学学术荣誉与奖励 5.20 有争议主题 学生生活与校园文化 6.1 课外与跨学科活动 6.2 体育运动 6.3 学校主办活动 6.4 中学“学院制”制度 6.5 高年级学生恶作剧与逃课日 行为与纪律 7.1 哲学理念 7.2 指导原则 7.3 学生人际关系 7.4 荣誉准则 7.5 学校纪律 7.6 学术诚信政策 7.7 学生校服与着装规定 7.8 学生科技使用原则 7.9 学生科技使用规范 7.10 校内外行为规范 7.11 停课处分 健康与安全 8.1 健康政策与流程 8.2 学生食物过敏管理指引 8.3 传染性疾病 8.4 紧急灾害预案 8.5 火灾、地震与封锁演练 8.6 学生放行规定 8.7 校园访客 招生与发展 9.1 招生 9.2 注册与续注册 9.3 学费推荐奖励 9.4 学校发展与筹款
使命、愿景与信仰声明 1.1 使命与愿景 普罗维登斯古典基督教学校（Providence Classical Christian School）成立为一所私立基督教学校，致力于为小学和中学阶段的青少年提供古典且以圣经为基础的教育。 我们的使命是与基督徒父母合作，按照古典教育传统教育他们的孩子，使孩子能以圣经的原则思考和行事，并在喜乐顺服主耶稣基督的过程中追求学术卓越。普罗维登斯古典基督教学校的愿景体现在学校名称中的每一个词中。 Providence（普罗维登斯） 普罗维登斯的一切工作都以历史新教为根基，并体现在我们的信仰声明中。恩典的教义指导学校课程、教学法、入学政策和教育目标。我们在万事中承认神的主权，学生、家长和教师都顺服于祂在圣经中所启示的权威。 Classical（古典） 古典三段论（Trivium）既提供了教学方法，也提供了教学内容。我们遵循语法、逻辑和修辞三个阶段，按照孩子的认知发展方式进行教学，并培养终身热爱学习的心态。通过强调博雅教育（包括数学和科学），学生在研读西方伟大著作时，既成为阅读者，也成为思考者。学生被训练形成健全的判断力、智慧的言语和正直的行为。 Christian（基督教） 在普罗维登斯，基督是我们一切工作的核心。我们致力于培养心怀柔软、头脑敏锐、具有圣经分辨力的毕业生，这源于我们坚信万事在基督里相合（歌罗西书 1:17），祂是真善美的化身。这一承诺体现于我们高标准但充满恩典的行为规范、紧密的社区关系，以及门徒训练的文化中。普罗维登斯教育的最终目标不仅是知识的传授，更是培养心灵更新（罗马书 12:1-2）、具备仆人心怀（腓立比书 2:5-8）的敬虔少年男女。 School（学校） 我们确认父母是孩子的主要教育者，而学校存在的目的是协助父母教育和训练孩子。作为学校，我们力求补充而非替代教会和家庭提供的必要教育与训练。学校愿景的基础概念是 in loco parentis，拉丁语意为“以父母的身份在旁辅导”。学生在有能力且敬虔的教师指导下学习，以获得知识、理解，并最终获得智慧。
1.2 信仰声明 普罗维登斯古典基督教学校的信仰基础如下。这些也是我们将在各年级通过多种方式不加掩饰地教授的基督教核心要素。这些信条被视为学校的主要教义。次要或具有争议的教义和问题不会被作为主要教义呈现。如遇此类教义或问题，将交由家庭和当地教会作最终权威判断。 • 我们相信圣经是无误且唯一的神的话，由圣灵全然默示。它是我们信仰与实践的唯一权威规范。它是检验人类一切行为、信条与观点的最高标准，也是所有真理的标准。 • 我们相信独一真神，永恒存在于三个位格——父、子、圣灵。祂全能，即拥有一切权能；无所不在，即遍在万有之中，却不受其限制；全知，即无事能隐藏于祂眼前。祂在万事中仅受自身本性与品格的限制。我们所侍奉的神圣洁、公义、良善、严厉、慈爱且充满怜悯。祂是创造者、维持者及万有的掌管者。 • 我们相信主耶稣基督的真实神性与完全人性，相信祂童贞女所生、无罪的生命、行神迹、替代性救赎之死、流血赎罪、身体复活、升天坐在父右边，以及祂将来亲自以大能与荣耀再来。
关于信仰声明 1. 圣灵的神性 我们相信圣灵完全的神性，承认祂与父、子同为创造主与救赎主。 2. 人类堕落与重生 我们相信，由于亚当的罪，全人类都在悖逆神。为了拯救这些失丧而有罪的人，圣灵的重生是绝对必要的。 3. 救恩的本质 我们相信救恩是因恩典、唯独信心而得，并且信心若没有行为就是死的。 4. 圣灵的现今工作 我们相信圣灵在当今的工作，借着祂的内住，基督徒得以过敬虔的生活。 5. 复活 我们相信救者与失丧者都将复活——得救的人复活得生命，失丧的人复活受定罪。 6. 信徒的属灵合一 我们相信所有信徒在我们的主耶稣基督里有属灵的合一。 7. 神的主权与预定 我们相信神从永恒中，以祂最智慧、圣洁的自由旨意，预定一切必发生之事；然而这既不使神成为罪的创造者，也不侵犯受造者的意志，也不剥夺第二因的自由或偶然性，反而确立了这一切。[《威斯敏斯特信条》（1646年）第三章第一节] 8. 人类的堕落本性 我们相信，由于堕落，未重生的人在属灵事物上是死的（罗马书5:12；以弗所书2:1；歌罗西书2:13）。人的意志在道德上并非自由，而是被邪恶本性捆绑；因此，他不会——确切地说，他无法——在属灵领域选择善而胜过恶（哥林多前书2:14；罗马书8:7-8）。人在这种堕落状态下，未重生之前无法行使救恩信心。 9. 神的拣选 我们相信神在创世之前所拣选的某些人得救，完全出于祂的主权意志（约翰福音1:12-13；罗马书9:10-12；以弗所书1:4-6），并不基于任何人将来的行为或条件。 10. 基督救赎的有效性 我们相信，根据天父最恩典的旨意，基督的救赎工作对祂的教会——神的选民——具有特别有效性（马太福音20:28；约翰福音6:39）。我们不相信赎罪仅提供得救的机会，而是通过祂的宝血实际取得并确保了救恩，仅为所拣选者（约翰福音10:14-15,26-27）。 11. 圣灵的有效呼召 我们相信圣灵通过重生有效地呼召被拣选的罪人，赐予他们悔改与信心，作为重生后的恩赐（哥林多前书1:23-24；彼得前书2:9）。唯有通过这一呼召，人才能产生对基督的渴望。当圣灵有效呼召时，人无法也不愿拒绝神的内在呼召。 12. 圣徒坚忍与神的信实 我们相信神必完成祂在每个信徒身上开始的工作。若某人确实重生，他将不会从救恩中掉落（罗马书8:29-31）。其基础是神的信实，而非信徒自身的信实。神不会失去祂所赎的人。 13. 神的普遍掌管 神是万物的创造主，祂凭最智慧、圣洁的天意支撑、引导、安排并治理一切受造物、行为及万事，从至大至小，依照祂无误的预知与自由不变的旨意，以彰显祂智慧、能力、公义、良善与慈悲的荣耀。[《威斯敏斯特信条》第五章第一节] 14. 政府与家庭秩序 我们相信神设立了人间的各种政府。三种基本政府为：民事政府（罗马书13:1-7）、教会政府（以弗所书2:19-22；希伯来书13:7,17；马太福音18:15-17）、家庭政府（以弗所书5:22-6:4）。所有这些政府都依赖神的恩典，在个体中运作，促使自我管理。神已为各自领域设定不同的责任与权柄。 15. 基督徒父母的责任 我们相信基督徒父母有责任在神面前为孩子提供敬虔的世界观教育。基督徒教育是必需的（申命记6:1-6）。民事政府无义务抚养或教育孩子。此权柄归父母，最终由父亲负责。 神是自指的（self-referential），因为祂对自己有完全的知识，并不依赖于任何超越祂的标准。神知道万事，因为祂最初创造了万事。 而人则不同，人并非最初创造事物，而是发现神自始就已知的事物。因此，除非人以最初创造这些事物的神为参照，否则无法真正认识任何事物（箴言 1:7）。因此，神是终极的真理，一切意义与知识都源自于祂。 人只能通过神的启示而认识事物。若非神启示，人无法认识任何事物。所有知识都藉着基督向人启示（歌罗西书 2:3）。万物都是藉着基督创造，并为基督而造（约翰福音 1:3；歌罗西书 1:16）。基督是神与人之间的接触点，通过这一接触，神将知识传给人。归根结底，拒绝基督就是拒绝知识。 唯有神是善恶、真伪的标准。没有高于或与神并列的伦理标准。神的品格是一切伦理判断的基础。唯有祂的话语揭示了伦理标准，使人能够作出伦理判断。
1.5 古典教育 古典教育的基本结构单元是三艺教育法（Trivium），这是一个涵盖教育内容、方法和组织的教育模型。三艺教育法由三阶段组成：语法（Grammar）、逻辑（Logic）、修辞（Rhetoric）。 • 第一阶段 语法 关注各学科的基本规则。 • 第二阶段 逻辑 强调各学科中特殊事物之间的有序关系。 • 第三阶段 修辞 是对各学科的语法与逻辑进行清晰表达。 每个阶段都与神设计儿童发展的方式奇妙地整合与对应。我们力求提供完整的学前至12年级课程（Pre-K–12），不仅因为三艺教育法的整合性和阶段依赖性，还因学校能够为家长提供分工协作的优势。 课程包括古典语言学习（拉丁语和/或希腊语）、逻辑与修辞。此外，古典及原始文献在教育过程中受到高度重视并被经常使用。 三艺教育法的目的始终是为进一步学习作准备，教授学生如何思考，并教导学生如何学习。我们在教学中的目标是让学生掌握学习的工具，而不是单纯以学科本身为最终目标。 作为古典教育学校，我们的追求包括： 1. 为学生提供基督徒生活的清晰榜样，并在教师、员工及董事会成员的生活中体现神的普罗维登斯核心美德（马太福音 22:37-40）。 2. 鼓励每个学生与神父通过基督建立或深化关系（马太福音 28:18-20）。 3. 在所有学科中强调语法、逻辑与修辞 o 语法：理解各学科的基本规则与数据。 o 逻辑：理解各学科中特殊事物的有序关系。 o 修辞：通过书面或口头表达，清晰呈现各学科的语法与逻辑。 4. 鼓励学生培养学习热爱并发挥学术潜能。 5. 提供有序环境，以促进上述目标的实现。 关于古典教育及基督教教育方法的进一步理解，可参考以下资料： • Douglas Wilson，《Recovering the Lost Tools of Learning》（以及 Dorothy Sayers 的《The Lost Tools of Learning》） • Robert Littlejohn & Charles T. Evans，《Wisdom & Eloquence》 • Douglas Wilson，《The Case for Classical Christian Education》 • Gene E. Veith & Andrew Kern，《Classical Education: A Movement Sweeping America》 • David Hicks，《Norms and Nobility》 • Tracy Lee Simmons，《Climbing Parnassus》
1.6 关于创造与起源的声明 普罗维登斯（Providence）确认神学立场：神是从无创造（ex nihilo），祂以自己的方式、为自己的目的与荣耀创造万物。我们确认亚当和夏娃是真实存在的人，是我们的人类始祖，全人类皆由他们而来；亚当和夏娃的原罪导致了人类的堕落。我们相信圣经在《创世记》1-3章中对这些事件的描述是准确的。 普罗维登斯坚持六日创造的字面理解，并认为年轻地球的观点最易为圣经支持。然而，我们也承认，许多信奉圣经的基督徒持有古老地球观。同时，我们承认关于地球年龄的科学证据尚不完整。鉴于我们肩负培养学生批判性思维、理解关于起源与地球年龄多种观点的责任，教师将在神学和科学领域内呈现并评估各主要观点。 我们相信，宏观进化论（包括达尔文主义、新达尔文主义及有神进化论模型）在圣经和科学上均站不住脚。 1.7 普罗维登斯的独特性 1. 无愧于圣经真理 所有圣经都是神所默示，有益于教导、训诲和在义中训练人（提摩太后书 3:16-18）。无论文化如何看待圣经，普罗维登斯都毫无歉意地坚持神的话语和恩典的教义。我们希望所有教职员工、学生及家长都能勇敢、尊敬并以坚定信念实践圣经（罗马书 1:16）。 2. 圣经融入所有学科 神的话语是普罗维登斯一切事物的核心：在文学、语法和写作中，因为神是语言的创造者；在数学和科学中，为了更好地理解神在创造中揭示的永恒真理；在视觉与表演艺术中，因为神是美善的源泉；在圣经课中，因为神的话语就是生命（希伯来书 4:12）。神的话语融入每一门课程和项目。一切在基督里相合（歌罗西书 1:16-17），我们承认离开祂，我们一无所能（约翰福音 15:5）。 3. 以古典教育为中心 古典教育模式贯穿于我们的课程、教学内容和教学方法中。博雅教育、三艺（语法、逻辑、修辞）以及西方文明研究是课堂形式与内容的重要组成部分。最终目标是培养智慧、品德高尚、智力均衡、情感成熟、属灵有分辨力的学生。 4. 稳固的家长合作关系 普罗维登斯尊重家长权威，在学生在校期间行使“代位家长”（in loco parentis）责任。此合作关系包括共享目标、家长对基督教群体的承诺、积极参与学校事务以及定期参加本地教会。学校与家庭的对齐有助于培养一致的敬神情感、规范与习惯。 5. 门徒训练使命 作为一所门徒训练学校，我们不仅教授古典学术，还协助基督徒家长塑造学生爱真、善、美的习惯。我们关注培养具有敬虔品格、在信仰与成熟中成长的学生，从而实现心意更新（罗马书 12:1-2）与仆人之心（腓立比书 2:5-8）。 6. 卓越标准 古典教育以追求卓越为根基。学生、教职员工均被呼召达到高标准，因为我们明白一切都当为主而行（歌罗西书 3:23）。我们鼓励学生以喜乐接受必要的艰苦努力，在学术、体育与品格方面追求卓越，并以谦卑之心互相呼召，热爱高标准并努力达成。 7. 积极的同伴影响 在孩子的生活中，继父母之后，同伴是最重要的影响力量。我们首先鼓励学生将自己视为基督里的弟兄姐妹，共同生活在群体中。我们培养符合年龄的学生关系，并提供机会让年长学生服侍年幼学生。通过约束思想和情感，同时强调仁慈、尊重和勇气等美德，学生在智慧与成熟上得以成长（加拉太书 5:22-25）。 8. 男性与女性的区别 普罗维登斯认为，上帝按祂的形象创造每个人为男性或女性是美好的（创世记 1:27），我们应当按照祂的设计接受自己的角色。我们在着装、礼仪、体育及品格培养等方面，对不同性别有适当的期待与鼓励。普罗维登斯不鼓励学生间的恋爱关系，而是训练年轻男女在基督里彼此尊重，耐心准备追求敬虔且丰盛的婚姻。 9. 丰富的音乐与艺术 上帝是一切真理、美善的源头。作为上帝的形象承载者，上帝赋予我们与祂共同创造的特权，使我们能够通过艺术表达追求荣耀基督的美感（腓立比书 4:8）。在音乐、艺术、戏剧及其他美术方面技能的发展，模仿了造物主的工作。更具体地说，音乐识字与歌唱技能的强化，突显了我们作为敬拜者的身份，最终带来真挚的喜乐与感恩。 10. “直到千代” 上帝将祂的慈爱延伸到千代，赐给爱祂的人（申命记 7:9）。凭着上帝的恩典，在群体中接受教育可以使信仰代代相传。因此，我们的期望是，普罗维登斯的学生能够教导他们的子女及子孙，将希望寄托于上帝（诗篇 78:1-8），并在忠心的公民与文化参与中扩展基督的国度。 1.8 毕业生蓝图 普罗维登斯的使命是与父母合作，教育学生按圣经思考与行事，并在喜乐顺服主耶稣基督中追求学术卓越。在培养普罗维登斯核心美德——仁慈、尊重、勤勉、勇气与感恩的同时，我们的课程旨在培养具备并能运用以下能力的毕业生： • 对上帝话语的勇敢顺服 • 对真理、美善的热爱 • 健全的信仰与理性 • 强大的语言掌握能力 • 对西方文明丰厚遗产的欣赏
1.9 核心美德 追求以基督为中心的美德，是我们作为古典基督教学校使命和愿景的核心。不论在课堂、运动场还是走廊，我们都努力体现以下五项核心美德。这些美德贯穿于课程中，融入毕业生蓝图，并作为学生、教职工、董事会及家长之间互动与习惯养成的指导原则。 约翰·加尔文曾说：“只要我们不超越尘世，自满于自己的义、智慧与美德，我们便最甜美地自我吹嘘，把自己幻想成半神。”培养美德需要有意的努力，将思想、言语和行为与圣灵引导的结果对齐。虽然不是详尽无遗，但这些核心美德代表了普罗维登斯文化的独特精神，并体现在社区每个人的生活中。 1. 感恩 “凡事谢恩，常常喜乐，不住地祷告。”（帖撒罗尼迦前书 5:16-18） 感恩是自由教育的核心美德。感恩的人是自由的人，信靠上帝良善的人，无论境遇如何都能感谢上帝。对学习能力与机会的感恩推动学生在教育上忠心尽力，帮助他们在困难中坚持，并在成功中适当喜乐。感恩的副产品——谦卑与知足——培养了将荣耀归于上帝、在上帝呼召的地方服事的能力。受感恩训练的人荣耀上帝，并祝福邻舍。 2. 仁慈 “要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”（以弗所书 4:32） 我们的待人方式反映了我们的信仰。耶稣说：“树可以从果子认出”，仁慈的果子通过言语和行为收获神国丰盛的回报。基督呼召祂的子民展现爱的忠诚，这只有在祂先爱我们时才可能。仁慈不仅是想法，还必须通过行动体现；它需要被教导和培养，因为它与人类自我优先的自然倾向相悖。仁慈是一种心态，持续寻找机会以具体方式祝福他人，使上帝得荣耀。 3. 尊重 “要以弟兄的爱彼此亲热，彼此推让，以尊荣彼此为念。”（罗马书 12:10） 尊重既是一种态度，也是一种旨在关心他人、他人财产及整体福祉的行为。由于我们与人互动的对象都是上帝的形象，每个人——学生、教师、教职工及家长——都应得到尊重，因为每个人在目的、性格和地位上都是独一无二的。尊重意味着我们承认并顺服父母与教师在训练、装备和牧养孩子方面的上帝赋予的权威。尊重他人源于基督教的黄金法则：己所不欲，勿施于人（马太福音 7:12），并将他人看得高于自己（腓立比书 2:3）。 4. 勤勉 “无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（歌罗西书 3:23） 勤勉是任何事业中不可或缺的美德。勤勉一词源自拉丁语，意为细心或专注。勤勉是以有意图和努力专注完成手头的任务，以顺服和忠诚于上帝。在学校环境中，勤勉不是体现在高分或荣誉，也不是花费比别人更多的时间，而是充分运用上帝所赐的才能尽力而为。追求卓越需要决心与毅力，以荣耀主的名完成所托。 5. 勇气 “你们要勇敢，要坚固你们的心，凡仰望耶和华的人。”（诗篇 31:24） 勇气被认为是支持其他美德的根本美德，常称为诸美德之首。苏格拉底将勇气描述为灵魂的智慧忍耐（柏拉图《拉克斯篇》）。最重要的是，在圣经中，主告诫祂的子民追求勇气和坚强，全心信靠祂。勇敢的基督徒拒绝随波逐流、平庸和恐惧，转而在基督里建立信心。此类勇气的果实包括： • 在工作中追求卓越的决心（哥林多前书 15:58） • 在试炼、诱惑和逼迫中坚守的坚韧（雅各书 1:2） • 为伸张公义保护受压迫者的英勇（以赛亚书 1:17）
组织结构 2.1 普罗维登斯古典基督教学校法人 普罗维登斯古典基督教学校法人是一家在华盛顿州注册的私立非营利机构，是普罗维登斯古典基督教学校的所有者。作为法人，学校由董事会及其任命的校长管理。 学校尝试在教育及治理结构中融入圣经中“盟约代表制”（covenantal representation）以及法律上“父母代位权”（in loco parentis）的理念，努力营造一种促进家庭并强化父亲将孩子按主的教导养育的教育环境（以弗所书 6:4）。学校在教育与治理运作中，都体现来自家庭（尤其是父亲）的委托权威。 董事会与学校管理 2.1 董事会的权威与服从 董事会在制定政策和管理学校事务时并非完全自主，而必须服从学校章程及其中的各项条款。当董事会成员不再符合董事会成员的必要资格时，家长（和/或董事会）可根据章程行使其权力（参见章程第五条第四款）。普罗维登斯古典基督学校的章程是董事会及学校（包括家长、教职工和学生）必须遵循的文件。最终权威唯有上帝通过主耶稣基督，并在圣经中向我们启示。 2.2 董事会 普罗维登斯古典基督学校董事会成员需具备章程第五条第三款规定的资格。董事会由五名永久任命成员组成（其中四人同时任职，第五人轮流休假一年）及三名选举产生的临时董事，每位临时董事任期三年。董事会的具体运营指南与职责载于普罗维登斯古典基督学校章程。 董事会的总体职责是根据圣经准则并遵循学校章程管理学校。具体职责包括： 1. 鼓励校长及所有对学校发展做出重要贡献的人员； 2. 聘任和持续评估校长； 3. 确保审慎的预算过程，以支持学校日常运营，评估并批准年度运营预算； 4. 在每月结束后30天内审批详细月度财务报表； 5. 批准所有学校政策，包括但不限于员工的聘用与解雇、设施维护、财产及设备采购、课程设置、学生行为规范、纪律及筹款； 6. 每位董事须记住，董事会的权威为整体性。除非董事会特别指示或章程要求，单个董事不得代表整个董事会与管理层、教职员工或家长进行沟通； 7. 董事会应努力与当地基督教教会保持开放沟通，每位董事应积极宣传学校，并愿意与教会领袖及平信徒讨论学校的使命与宗旨。 2.3 学校管理与教职工 校长由董事会聘任，负责根据章程第一、二条管理学校。校长监督学校日常事务，包括教师及办公人员管理、课程安排、学生纪律及新生及家长面试。作为董事会的唯一雇员，校长直接参与董事会关于课程、学校政策、预算及设施规划的长期决策。 2.4 不歧视政策 普罗维登斯学校接收任何种族、肤色、国籍或族裔背景的学生，并享有学校通常提供的所有权利、特权及项目。学校在教育政策、招生、经济资助、体育及其他校内项目中，不因种族、肤色或族裔背景而歧视学生。 2.5 认证 普罗维登斯古典基督学校自2004年6月起获得古典与基督教学校协会（ACCS）认证，并为华盛顿州认可的私立学校。 出勤与上学时间 3.1 学校时间与放学 办公室时间：周一至周五，上午7:30–下午3:30。 学校上课时间：上午8:00开始（小学及中学）。放学时间：小学2:35，中学2:50。学生应在7:45–7:55之间到校，可最早7:40到校。 上课时间：小学8:00–2:35，中学8:00–2:50。 接送时间：小学2:35–2:50，中学2:50–3:05。若学生未准备好上车，司机需绕回车队末端。家长应按时接送，未及时接走的小学生将在前办公室等待。 3.2 出勤 在普罗维登斯，学生将接受多种教学形式。因课程环环相扣且循序渐进，鼓励学生稳定出勤。但尊重父母对孩子的权威，家长可决定孩子在特定日子是否上学。具体指南： 1. 学生应参加所有规定课程，家长或学生不得自行选择缺课； 2. 学校将记录每位学生的出勤情况，缺勤与出勤天数将显示在学期报告中； 3. 根据WIAA规定，缺勤学生不得参加体育活动（训练或比赛），除非至少出勤半天，课外活动亦同； 4. 若学期缺勤总天数达12天或以上，学生可能无法获得学分，视缺勤性质而定。 3.3 缺勤处理 若孩子在家或外出期间生病（如夜间或周末），家长需通知学校。具体程序： 2. 学校若发现学生在校生病，将立即通知家长来校接走学生； 3. 学生需在无发热或呕吐24小时后方可返校； 4. 学生需在合理时间内完成缺课期间的作业； 5. 小学老师通过绿色文件夹系统整理作业，家长可在前办公室领取； 6. 中学教师在Teams平台发布作业及课堂资料，部分材料可能需家长到校领取； 7. 对于计划性缺勤（如旅行、宣教活动），家长应提前一至两周通知教师，教师会尽量提前准备作业，所有提前提供的作业需在返校时提交。课堂上进行的活动无法完全补课，缺勤可能影响成绩。 3.4 停车、接送与交通 为保障学生安全、减少对Parkside Center租户的干扰并合理使用校园设施，学校制定了早晨接送、下午放学、交通流线及停车规定。所有校车及接送车辆应从120th Avenue南侧入口进入Parkside Center，不得使用北侧或中间入口。车辆需沿普罗维登斯建筑外围行驶，右侧通行，绕行办公园区北侧出口…… 家长合作伙伴关系 4.1 培养牢固的合作关系 我们相信，教育可以真正成为一片“快乐的花园”，在这里，幼苗能够得到良好的滋养、丰富的“土壤”和愉快的鼓励。作为一所门徒训练学校，普罗维登斯（Providence）旨在与信仰在教会中成长的基督徒家长建立合作伙伴关系，以确保学生的心智和心灵在学校、家庭和教会中都得到良好的培养。 事实上，合作关系是我们作为一个信仰与学习社区的核心所在。所谓合作关系，是指我们在基督为中心的前提下，共同为这一共同的愿景和使命努力。合作与协作是成功合作关系的途径。 普罗维登斯与家长的合作关系建立在三个重要方面： 1. 共同认可的目标 2. 有意的且符合圣经的沟通 3. 家长参与 1. 共同认可的目标 普罗维登斯教育的一个独特而美好的特点是其明确确立的“终极目标”（telos）——即在我们的使命和愿景陈述中描述的最终目标。学校和家长都对普罗维登斯教育所期望达到的结果有清晰的认识。 圣经是我们在所有信仰和行为事务上的依据，我们在所有互动中共同寻求以神的话语进行推理和劝诫。普罗维登斯的核心美德——感恩、尊重、仁慈、勤勉和勇气——也贯穿整个学校教育。我们努力在所有互动中体现这些美德，并以这些美德为核心来教导学生。关于学生关系的声明（第7节）概述了学生作为基督里的弟兄姐妹在互动中应遵循的重要期望。 除了使命和愿景陈述之外，我们的信仰声明阐明了我们对上帝、人类和圣经的基本看法。作为一个由家长、教职员工和学生组成的门徒训练社区，我们遵守基督教行为的圣经原则。圣经明确禁止的言行，包括亵渎、粗言秽语、不诚实、盗窃、酗酒、八卦、婚外性行为和同性行为等，是不可接受的。 我们的古典文科课程和教育理念强调多项基础特质：拉丁语与逻辑训练；伟大文学、艺术与音乐的学习；学科整合；对历史基督教神学及道德标准的承诺；培养学生对基督和祂话语的情感；关注学生心灵与行为的培养。 《家庭手册》中公布的目标构成了定义我们学校的“90%”不可谈判部分。这些目标和信念是我们课程和课外活动的动力。当家庭和学校在这90%上达成共识时，剩余的10%可以以宽容和灵活的态度处理。 对普罗维登斯使命和愿景的认同，使我们能够在校服细节、暴雪天安排等次要问题上放下偏好。当在这些非核心问题上存在分歧时，有机会妥协，将他人利益置于自己之前（腓立比书2:2-4），并选择知足。 在主要目标——这90%——上肩并肩保持一致，使我们能够作为学校社区专注并团结一致。
2. 有意的且符合圣经的沟通 良好的合作关系需要社区每个人有意且符合圣经的沟通。学校必须传达上述目标和优先事项；教师必须传达学生的学术与社交进展；家长必须沟通有关孩子的问题、关切或有用信息。为此，家长应阅读每周的语法通讯及《高地人报》。 圣经式沟通的关键在于理解舌头的力量，认真对待我们的言语。舌头是工具，也是一种武器，既能带来巨大的益处，也能造成严重伤害，具有生死权力。作为在福音社区中互相交往的基督徒，我们应谨慎使用言语，使其赋予生命、充满恩典并成为鼓励的来源。当言语造成伤害时，应向神及受伤害者悔改。真福音中心关系的可靠标志之一，是承认错误并向彼此认罪。 一般沟通原则包括： 1. 以善意推测：教师或家长可能会听到与合作期望不一致或不准确的信息。为了避免仓促下结论，双方应寻求明确了解情况，并始终以善意看待当事人。 2. 马太18章原则：直接找弟兄解决问题的原则要求社区成员保持短账，必要时寻求和解与宽恕。每当冲突出现时，所有相关人员应遵循这一原则，私下与相关人员解决问题。 3. 课堂信息：请优先查阅可用的印刷资源——手册、课堂通讯、教学大纲等。如未找到答案，可通过电子邮件提出直接的信息性问题。 4. 非课堂事务信息：可参考学校日历、《高地人报》或《家庭手册》。如不确定如何处理，请联系语法部或中学部校长寻求帮助。 5. 学生或教师相关问题：无论在课堂内外，家长应联系相关教师解决孩子或教师相关问题。可使用的表达包括：“我可能只了解到部分情况”，“我想了解您对我孩子今天提到的问题的看法”，“我希望先直接与您沟通”。课堂外或敏感问题，可适当联系语法部或中学部校长。 6. 与其他家长的冲突或关切：若认识对方，可尝试直接沟通。如不熟悉，可请校长协助安排对话。 7. 听到八卦：最有效且勇敢的做法是主动引导对话远离八卦。如担心八卦持续伤害普罗维登斯社区成员，请联系校长寻求下一步建议。 普罗维登斯社区沟通的最佳方法指南如下： A. 电子邮件 电子邮件适用于提供信息、提出直接问题、预约电话或会议、对话或会议的跟进。有时，一方总结对话并列出已达成的行动事项会很有帮助。我们承诺在发送长邮件前谨慎思考，避免将大量问题堆积在邮件中。 关于电子邮件的额外说明： • 普罗维登斯教职员工将尽力将信息整合到语法通讯、中学教师与校长邮件更新以及每周《高地人报》中，而非发送不必要的群发邮件。 • 学校全体邮件仅偶尔发送，并涉及重要事务。 • 教职员工会尽力在24小时内（不包括周末）回复家长邮件，并要求家长也这样做以确保及时沟通。 • 未经校长许可，不得使用普罗维登斯电子邮件目录进行活动宣传或服务推广。 • 教师无需在晚上查看邮箱，请勿假设教师能在第二天上课前回答问题。 • B. 电话沟通 当所讨论的问题复杂或重要时，语音交流非常有帮助。通常最好通过电子邮件联系老师，安排一个双方都方便的时间进行电话沟通。 • C. 面对面会议 会议是解决问题、并让两人以上参与讨论的最佳方式。在困难情况下，校方管理人员可以加入老师和家长（或学生）的对话中。 • 以下列表说明了在各个领域需要帮助时应联系的人。如果需要帮助的领域不在列表中，请拨打总办公室电话，要求转接到相关负责人。
• 3. 家长参与 用“参与”（engagement）而非“介入”（involvement）来描述家长在Providence学校中的角色更为贴切。 • 家长的介入——志愿服务、参加学校活动等——很重要，但会随着生活阶段而有所变化；而家长与孩子在学习上的互动，以及与Providence社区中其他成人和家庭的互动，则能为学生提供强有力的支持，帮助他们在与同学相处和学习的过程中获得更好的成长。 • A. 以身作则 从圣经角度看，父母是孩子的首要教育者。Providence学校会持续引导学生思考真实、美好和善良的事物；提供终身学习的技能；并配备爱神爱人的教师。学校的影响力与父母每天以身作则所产生的影响相比微不足道。 • 为了使家校合作达到最佳效果，学生必须在教会、学校和家庭之间感受到一致性。成年人必须言行一致、充满吸引力且富有关爱。孩子们观察力敏锐，虚伪、双重标准和不一致会被深切感知，并产生长期影响。 我们必须反思孩子们所目睹的一切。我们如何处理与配偶、邻居、上司以及同事的冲突？我们选择什么样的娱乐方式？哪些书籍被尘封在书架上，哪些书我们反复阅读？我们如何谈论掌权者？我们在家中使用哪些语言，并为孩子树立了怎样的榜样？我们如何寻求宽恕？我们是否仁慈？我们是否以善意看待他人？ 事实是，我们每个人——无一例外——都会在日常生活中辜负主、辜负他人以及辜负更好的自己。在这些时刻，正在观看的孩子会学到什么？关于神、关于祂的恩典、关于纠正错误，他们会看到什么？他们是否见证了谦卑顺服于基督成圣工作的生活？ B. 阅读（独自阅读、为孩子朗读、与孩子共读） 参与孩子的教育最好的方法之一就是阅读。为孩子朗读，与孩子一起阅读，并在他们面前阅读。鼓励孩子超越课堂要求进行阅读，让他们理解阅读不仅仅是为了学校，而是为了学习、成长，并善用神赋予他们的心智。阅读的好处在学生生活中会迅速显现——远超课堂作业本身——并为孩子终身的学习与喜乐打下基础。 C. 参与 校方每年都会举办各种家长论坛和会议，以维持与家长的良好沟通。由于我们采用门徒训练模式，家长尽可能参与这些机会至关重要。我们要求每个家庭每年都参加以下活动： • 课程之夜（9月） • 家长/教师会议（11月和3月） • 学校年度汇报会（1月） 此外，学校生活中还有许多特别活动，这些活动总能带来极大的祝福。我们希望您将这些活动融入家庭生活节奏中： • 开学欢迎日（8月底/9月初） • 父亲节活动（4月） • 母亲节庆祝活动（5月） • 圣诞音乐会（12月） • 高地音乐与美术节（5月） • 毕业典礼（6月） D. 服务与志愿 全年提供了大量机会，帮助家长完成规定的家长合作时数。一些志愿职位为一次性活动，而另一些则是持续性的。志愿服务有助于在普罗维登斯（Providence）建立更紧密、关怀的社区，同时让教师专注于学术工作。许多普罗维登斯的活动和项目都依赖家长志愿者的支持与创意。 E. 建立联系 参与自然源于建立联系。我们希望并期待普罗维登斯的家长能够建立联系——不仅关注孩子的学习，也关心学校社区中其他人的生活。成为普罗维登斯的一份子，不仅意味着与学校合作，也意味着与神安排在一起的其他家庭合作。在家长关心自己孩子的同时，真正关心学生在校所学和经历的内容，会对孩子产生巨大影响。知道家长也关心同学及其家庭，会为孩子未来融入并服务社区做好准备。 普罗维登斯不是完美的学校，也不期望与完美的家长或完美教会合作。但我们确实希望谦卑地寻求荣耀神，并通过共同关注值得称赞的事物来管理神所赐的美好恩赐。
4.2 家长参与 我们鼓励家长以多种方式参与普罗维登斯的活动，尤其是协助教师在课堂内外的工作。学校提供多种志愿者机会，包括通过班级教师、家长教师联谊会（PTF）以及筹款办公室。志愿者机会通常会在每周的《Highlander Herald》校报及语法班级通讯中发布。家长志愿时，应在前台向学校秘书签到，并佩戴志愿者胸牌，以便识别。我们要求非普罗维登斯的孩子在家长志愿时留在家中。 4.3 学生欧洲游陪同 每年，完成高二的普罗维登斯学生将在高三前的6月参加欧洲游。学校提供两名陪同教师，家长可在名额允许的情况下参加。作为学校的校外教学和学习活动，学校认为理想的比例是两名学生对应一名成年人。因此，并非所有有意参加的家长都能成行。陪同家长需承担高于学生的全部费用。决定每次旅行需求时，会考虑多种因素，指导原则如下： 1. 家长必须完全接受并支持《欧洲游期望与责任》合同中规定的要求。 2. 男女人数比例将决定所需陪同男女比例。 3. 每名学生仅允许一名家长参加。 4. 在条件相同的情况下，将考虑以下优先顺序： a. 优先考虑未参加过以往欧洲游的家长。 b. 优先考虑在学校志愿服务并参与中学生活的家长。 c. 优先考虑在学校服务年限较长的家长。 d. 优先考虑认同普罗维登斯关于学生关系观点的家长（见《家庭手册》）。 4.4 家长教师联谊会（PTF） PTF旨在与普罗维登斯董事会、行政团队、教职员工合作，推动学校使命，促进家长与教师之间的团契，并增强学校社区的统一感。 PTF由一名主席、两名副主席、一名秘书和一名财务组成。接受这些职务的家长将鼓励家长参与志愿服务，并协助筹集资金，以支持学校运营预算以及未列入预算的额外项目。 4.5 家长合作时数 由于学校建立在合作理念之上，每个家庭都需完成最低志愿服务时数： • 五日制幼儿园至12年级学生家庭：至少35小时 • 三日制幼儿园学生家庭：至少17小时 • 学前班学生家庭：至少10小时 合作时数可通过多种方式累计，如参与高尔夫马拉松、协助课堂、在家为学校活动烘焙饼干或陪同班级外出活动等。服务时数应在RenWeb系统中登记。低于规定时数的家庭将按每小时25美元收费。登记方法： 1. 登录FACTS，选择“家庭信息”，选择家长姓名 2. 选择“添加服务时数” 4.6 圣诞教师礼物 每年至少一次（圣诞节前或学年末），家长协调员（如三年级班主任家长）或PTF可能提供机会，将金钱赠与特定教职员工。此类礼物被视为“爱心礼物”，不可抵税，收礼者也无需缴税（美国国税局将表达善意、敬意或友好的礼物视为非应税收入）。赠送完全自愿。 4.7 招揽与推销 一般而言，禁止向教职员工或家长直接销售或推销任何产品或服务。学校电子邮件地址及通讯列表不得用于招揽用途。 4.8 冲突解决 福音明确告诉我们：我们都是罪人，辜负了神的荣耀。因为我们相信福音的真理，并希望我们的信仰与行为扎根于耶稣基督，我们有特权在冲突发生时寻求彼此的恢复。按照上文“培养稳固合作关系”中概述的原则，所有相关方在学校中解决冲突时应遵循以下协议，并以《马太福音》第18章的精神行事。一般期望如下： 1. 所有关切事项必须首先由家长提交给任课教师，或者如果学生足够成熟，也可由学生本人提出。 2. 如果问题未得到解决，家长或学生可以将关切事项提交给校长。 3. 如果问题仍未解决，家长或学生可将关切事项提交给校监（Headmaster）。 4. 如果问题依然没有解决，家长可以通过请求与普罗维登斯学校董事会（Providence School Board）会面来提出申诉。
学术部分 5.1 课程理念 普罗维登斯学校的课程在各门学科中同时使用世俗与基督教教材。需要特别注意的是，普罗维登斯不仅是一所基督教学校，更是一所古典基督教学校。这意味着在课程选择时，我们将借鉴古典传统，尤其是阅读古希腊和古罗马作家的作品。虽然他们的神灵是错误的，但这些古代思想家理解一个有序宇宙的重要性，以及个人在其中的位置。他们也是有美德的人，明白行为是信念的窗口，并努力赞美与效法勇气、正义、谨慎和节制。几个世纪后，当基督徒将信心、盼望和爱这三种所谓的神学美德加入到这四种古典美德中时，他们有意识地汲取古典先贤中值得赞赏的部分，以推进福音。 在做课程选择时考虑的原则包括： 1. 从圣经中可以看到，早期基督教护教学者熟悉世俗著作——这些知识被用来解释和辩护福音（例如：使徒行传17:28、26:14，提多书1:12，哥林多前书9:16）。 2. 历史上许多敬虔的人通晓世俗文学，并善加利用，包括奥古斯丁、约翰·加尔文和C.S.路易斯。 3. 我们相信真理来自上帝，包括他允许非基督教思想家揭示的真理。基督徒应当支持一切真理，无论其源自何处，并为荣耀上帝而宣扬（歌罗西书2:3,8）。 4. 为了能够参与西方文学的重大讨论，学生必须熟悉这些作家认为读者理应了解的作品。
5.2 晋级政策 幼儿园至六年级的学生在展现出未来学习所需的学术与社会能力时，将晋升到下一个年级。评估将基于多种标准，包括课堂作业、评分作业、教师/行政观察，以及必要时的诊断测试。 当发现学生可能尚未准备好晋升时，家长、教师和语法校长将会面，共同制定计划，明确学生需完成哪些要求才能晋升。 在考虑当前在校学生的晋级时，应特别关注以下年级对应学科/技能的掌握情况（详见课程指南目标）： • 幼儿园至学前班：行为成熟度及入学学术准备。 • 学前班至一年级：行为成熟度及阅读准备。 • 一年级至二年级：能独立、流畅地朗读；正确使用语音技能；基本理解阅读内容；书写整洁完整的句子；单数字加减运算达到至少70%准确率。 • 二年级至三年级：累积掌握以上技能，同时能够阅读二年级水平的书籍；书写整洁并能正确识别句子基本成分；拼写正确率至少70%；两位数加减运算准确率至少70%。 • 三年级至七年级：累积掌握上述技能，同时达到本年级课程目标的70%或以上。 在中学阶段，学生必须通过所有核心课程（至少D+）并保持每学期至少2.0的GPA，方可升入下一年级。如学生未通过学期课程，可通过暑期作业进行学分补修。每个情况将由教师与中学校长根据具体情况个别处理。
5.3 新入学及返校学生的学术准备评估 普罗维登斯学校会评估每位学生的学术准备情况，尤其适用于从其他基督教学校、公立学校或家庭学校转入的学生。此过程包括入学分班测试。学术评估的好处包括： 1. 教师可以更清楚地了解学生的优劣势，从而更有针对性地安排课程。 2. 在阅读和数学等科目中进行分组时可以更科学，避免不必要的复习时间，也让其他学生受益。 3. 教师可以在学生已有的基础上制定进一步学习计划，并更清楚地向家长汇报进展。 评估学生时，教师将参考学生档案、标准化考试成绩、入学测试及历年成绩。
5.4 学生班级分配指导原则 行政团队在决定多班年级的学生分配时，会考虑多种因素，包括男女比例、学术需求、学生性格、教师经验、新生数量及整体班级氛围。学校尽力在每个班级中找到最佳平衡。由于涉及多个因素，家长应避免对教师或管理层提出具体班级分配要求。
5.5 高阶课程分班指导原则 在某些情况下，学术特别优秀的学生（如数学）可晋升到更高年级或更高水平的课程。教师将与管理层及家长共同决定，依据如下标准： 1. 作业与考试成绩（持续在95%以上）。 2. 标准化测试成绩。 3. 学生学习习惯、态度及自主学习能力（如勤奋、谦逊、独立工作能力等）。 4. 其他学科的学习进展满意。 5. 愿意完成为填补晋级可能遗漏的知识所需的额外作业。 学生进入高阶班级后，必须持续保持较高的表现标准。一般来说，学生需保持班级成绩在90%以上，考试成绩不得低于80%。若未能维持此水平，学生可能会被调回普通年级班级。 5.6 拉丁语与语言要求 拉丁语是古典基督教教育的重要基础。学习拉丁语所涉及的词汇、语法、分析思维以及对细节的关注，能够提升学生在所有其他学科的表现。由于拉丁语的学习具有累积性，每一阶段必须掌握扎实后，才能进入下一阶段。我们的目标是让大多数学生的平均成绩保持在75%及以上。如果学生在拉丁语学习中遇到较大困难，可能需要与老师单独辅导、请家教，或在家长监督下进行额外学习。 学生在4至6年级必须学习拉丁语。进入初中（7-8年级）后，所有学生都必须连续学习两年拉丁语。为了帮助所有学生取得成功，Providence学校提供了两条课程路径：初级中学拉丁语和中级中学拉丁语。大部分新入学的7年级学生将被安排在初级班（适合零基础、拉丁语基础薄弱或需要重新起点的学生），而已经掌握语法拉丁语、准备继续学习的学生，则安排在中级班。学生的分班会综合考虑多个因素，包括语法拉丁语成绩、学习速度、学习能力、拉丁语整体掌握情况以及整体学业需求。从拉丁语2开始的课程（通常在初中学习）只有在学生在高中9、10年级选择荣誉拉丁语3和4时，才会计入高中成绩单。具体可参考高中成绩单相关章节。 高中学生必须学习两年的同一外语，选择西班牙语或拉丁语。当学生升入9年级时，需要承诺在9、10年级学习同一门外语，选择西班牙语1和2或荣誉拉丁语3和4。对于在8或9年级入学的学生，我们建议从9年级开始学习西班牙语1，以满足外语要求。
5.7 成绩评定理念 所有年级的学生都需要鼓励、支持和纠正，以促进学业和智力的发展。成绩评定方式会根据年级有所不同，但所有评定的目标都是为学生提供责任感，帮助他们根据上帝赐予的恩赐发挥最大潜力。虽然成绩是教育的一部分，但教师更重视对形成性学习的叙述性反馈，以便学生为最终评估做好充分准备。 评价过程不仅关注学术成绩，也关注学生的心性习惯以及智力和道德美德。因此，教师会提供字母成绩（数字评分）和叙述性反馈（非数字评分），涵盖学习态度、勤奋程度和努力程度等方面。虽然会发放期中进度报告和学期成绩单，但在家长会、电子邮件和电话沟通中进行的持续交流，为教师与家长之间提供了全年宝贵的沟通渠道。
5.8 成绩评定指南 正式成绩（如用于成绩单）仅在学期末发布。全年课程由三个学期成绩组成。对于所有使用数字评分的年级，其百分比、成绩和绩点对照如下： 百分比 成绩 绩点 97.5% - 100% A+ 4.0 93.5% - 97.4% A 4.0 89.5% - 93.4% A- 3.7 86.5% - 89.4% B+ 3.3 83.5% - 86.4% B 3.0 79.5% - 83.4% B- 2.7 76.5% - 79.4% C+ 2.3 73.5% - 76.4% C 2.0 69.5% - 73.4% C- 1.7 66.5% - 69.4% D+ 1.3 63.5% - 66.4% D 1.0 0% - 63.4% F 0.0 进度报告每学年中期发放三次，目的是向家长（及学生）反馈孩子的学业和行为进展。进度报告并非正式成绩，更像是篮球比赛的半场比分，用以参考学生的学习状况。 成绩等级与品格评价等级： • E 优秀（Excellent）——以卓越的水平达成标准 • G+ 优良偏上（Between Excellent and Good） • G 良好（Good）——达到标准；几乎没有问题 • G- 良好偏下（Between Good and Needs Improvement） • N 需要改进（Needs Improvement）——未达到标准；不令人满意 • I 未完成（Incomplete）——作业缺失或成绩不足 除了学术成绩的字母等级外，教师还将根据核心美德中的三个品格类别对每位学生进行评价，使用上述等级评分（如“E”、“G+”等）。勤勉与参与是Providence学生取得成功的重要因素，也将纳入中学评分体系。在辩证与修辞阶段的学习过程中，准备上课、以积极态度荣耀主、带齐所需材料到课、积极参与和贡献都是学习过程的关键环节。 作业必须在规定的课时开始前提交。若在作业收集之后提交，即视为迟交。中学学生在每门课中前两次迟到不扣分，每超过两次迟到一次，将从总课程成绩中扣除0.5%（例如：历史课迟到四次，将导致该学期历史总成绩扣除1%）。 每份作业迟交一天，其成绩将按以下比例扣减：第一天扣20%，第二天扣50%，作业的最终成绩将根据实际得分调整。作业最迟不得超过截止日期两天提交。对此规定有两类例外： 1. 若学生因未计划的缺席（如生病、家庭紧急情况等）而未能按时提交，截止日期将顺延至缺席天数后。 2. 若学生因计划性缺席（如假期、手术、搬家等）三天或以上，截止日期可延长至缺席天数的一半。如果学生在计划缺席前已获得作业，教师将要求学生在返校后提交作业。
5.9 高中毕业要求 学生必须在9-12年级取得以下最低学分才能毕业： • 英语：4学分 • 圣经/神学：4学分 • 数学：4学分 • 历史：4学分 • 科学：3学分 • 修辞学：2学分 • 外语：2学分 • 音乐：1学分 • 高中STEM课程：1学分 • 体育/运动：0.5学分 • 环球研学（Grand Tour）：0.5学分 • 艺术：0.5学分 • 礼仪（Protocol）：0.5学分 此外： 1. 所有高二、高三学生必须修满两年修辞学课程（即高二学年修Rhetoric I或Honors Rhetoric I，高三学年修Rhetoric II或Honors Rhetoric II）。 2. 高二学生（11年级）全年必须至少修六门课程，包括数学、化学、神学、英语和11年级修辞学。 3. 高三学生（12年级）全年必须至少修五门课程。高三必修：护教学（Apologetics）、英语、12年级修辞学、历史，以及为满足高中STEM要求，必须修微积分或物理（可二者兼修）。 4. 外语要求至少连续修读两年同一语言。 5. 课程及学分其他说明： a. 音乐——9、10年级学生必须修音乐（每年0.5学分）；11、12年级音乐为选修课。 b. 艺术——9-12年级至少修一次选修课程。 c. 体育/运动——可通过校外组织的体育活动、校外体育俱乐部，或经中学校长批准的独立体育项目完成。 6. 学生必须在高二学年参加PSAT考试，并在高二或高三学年参加SAT、ACT或CLT考试之一。 7. 西北历史课程必须在八年级修读，并计入高中0.5学分。尚未在入学前完成此要求的高中生，需要在高三开始前完成独立学习课程（以通过/不通过计分）。 8. 从其他学校或在家学校转入Providence的学生，在学校收到充分的成绩证明后，可认定之前的学分。中学校长可决定是否将其计入Providence毕业要求，但仅限于课程性质类似（即课程目标、学习时长相近）的情况。只有在Providence修读的课程及成绩会计入Providence的官方成绩单GPA。 9. 转入Providence或曾在Providence未通过课程的学生，可申请豁免个别毕业要求，申请由校长审核。 10. 尽管有前述第1-3条规定，若家长书面申请，经中学校长批准，可为学术困难的学生豁免最多两学分的课程。条件包括：学生学术确有困难（通过校内表现及标准化考试证明）、长期在Providence就读、家长积极参与学生教育、家长与校方一致认为课程要求过高。
5.10 高中成绩单 9-12年级所有课程将计入高中成绩单。除正式高中课程外，Providence还认定部分初中课程符合高中标准，因此也将列入高中成绩单： 1. 拉丁语课程 Latin 2及以上——仅限在9、10年级修读Honors Latin 3和Honors Latin 4的学生。 2. 数学课程 Algebra及以上——所有代数及更高课程。 3. 八年级西北历史——一学期课程，计入成绩单但以通过/不通过计分。 以上课程将计入高中累计GPA，八年级西北历史除外。
5.11 AP哲学及课程选项 学校自建校以来，始终追求以古典、基督教为核心的课程体系。课程选择需与学校使命和愿景一致，因此学校谨慎对待州立标准化选修、大学预科课程及AP课程。 然而，在特定情况下，学校与学生仍可在符合使命和课程目标的前提下受益于AP课程和考试，包括： • 获得大学学分（适用于学校毕业生进入的多所公私立大学），节省费用并增加课程机会 • 入学大学后可提前选课 在实际操作中，AP考试准备应在平日课堂中额外安排少量工作，尽量减少额外作业，帮助学生熟悉题型并补充课程未覆盖的内容。如果College Board的AP考试要求与课程内容不再高度重合，学校将取消相关AP准备课程。 5.12 作业理念 作业是普罗维登斯经典基督教学校教育的重要组成部分。课后学习能够强化当天的学习活动，并强调学生的学习任务不应仅限于上课时间。当学生在某些新的概念、技能或知识点上需要额外练习时，课后的作业就显得尤为必要。因此，在课堂上对教材进行合理学习和练习后，教师可能会布置作业以提供必要的练习机会。作业通常安排在周一至周四。 在家中创造有利于良好学习习惯和合理时间利用的环境，对学生的学习至关重要。普罗维登斯学校将家长视为子女教育进步的合作伙伴，并强调家长需要安排和监督作业时间，避免电视、电子游戏、电子邮件、短信及其他流行文化干扰。 当学生参与体育或其他课外活动时，更应谨慎安排时间，并与家长、教师及教练保持有效沟通。
5.13 各年级平均作业时间分配 下表应视为平均学生的最长作业时间，而非最低要求，仅在布置作业时适用。在正常布置作业的情况下，1至3年级的学生应使用每周作业表，4至6年级及中学阶段的学生应使用个人学习计划本。作业时间会受到多种因素影响，包括学生在各学科的能力水平、时间管理能力及性格因素（例如：学生是否完美主义？是否对某项作业特别感兴趣并投入？等）。教师将根据以下标准维持作业时间的合理限制： • 幼儿园：无（仅针对三天制幼儿园学生） • 一年级：20分钟 • 二年级：30分钟 • 三、四年级：45分钟 • 五、六年级：60分钟 • 七、八年级：90分钟 • 九、十年级：120分钟 • 十一、十二年级：130分钟
5.14 中学阶段学期考试 综合考试为我们提供了复习和巩固迄今所学知识的机会，同时也是衡量学生掌握程度的一个指标。所有每周上课四至五次的中学课程教师，都必须在每学期末进行某种形式的综合评估。书面考试是最常见的评估形式，但并非强制要求。
5.15 学术留校察看政策 学术留校察看旨在激励学术成绩未达其能力水平的学生。如果实施该政策可能适得其反，中学部校长可决定不将学生置于留校察看。以下指南仅适用于中学学生： 1. 中学生每学期必须保持至少2.0的平均绩点（GPA，即所有科目的平均分）。教师和中学部校长可酌情将学期内任何不及格的学生置于学术留校察看。 2. 每位中学生的GPA将在每学期末计算。 3. 若学生GPA低于或等于2.0（即“C”平均水平），该学生将在下学期进入学术留校察看，并安排家长/教师会议。 4. 学术留校察看期间，学生不得参与课外活动。 5. 若下一学期末，学生GPA仍未达到2.0，该学生将被开除。 参与课外活动的学生，上一学期的最低GPA需为2.5，并在所参与运动赛季期间保持GPA至少为2.5。运动学术留校察看的学生需遵守以下规定： 1. 在运动赛季期间，若累计GPA低于2.5，学生将至少被置于为期两周的学术留校察看。 2. 留校察看期间，学生可参与训练，但不得参加比赛、随队出行或在比赛中与队伍同席。 3. 建议留校察看的学生不去观看比赛，而应专注于学习，以尽快解除留校察看状态。 4. 学术留校察看期间，运动主管每两周至少检查一次成绩。一旦学生学期GPA达到最低2.5要求，即视为解除留校察看。 5. 若一个月（四周）后，学生仍未达到运动参与的最低GPA要求，将在赛季内被取消参赛资格。
5.16 处分期间缺课作业指南 被停学的学生应在教师规定的合理时间内完成缺席期间布置的所有作业（通常与因病缺课的学生时间相同）。通常情况下，停学期间的课堂作业、测验、考试等不会计入成绩。但因学习课程内容仍对班级成绩至关重要，学生必须完成所有缺课作业，方能获得学期最终成绩。
5.17 学分补救程序 若学生某学期未通过毕业必修课程，中学部校长与教师将决定最佳补救方式。主要有两种选择： 1. 次年在普罗维登斯重修该课程。若可行，重修课程及成绩将替代原学期成绩，并计入成绩单。 2. 需完成暑期作业以将成绩提升至及格。暑期作业需事先获得教师及中学部校长批准。完成并确认通过暑期作业后，原来的不及格（“F”）将改为学期成绩“D”。
5.18 学习差异与残疾 普罗维登斯区分轻度与重度学习障碍。 • 轻度学习障碍指无需专门教室、课程及教师即可提供家长期望的教育服务的情况（如多动症、注意力缺陷症、阅读障碍等）。 • 重度学习障碍指需专门教室、课程及教师才能提供家长期望教育服务的情况（如唐氏综合症、聋哑、失明等）。 被诊断为轻度学习障碍的学生需达到与普罗维登斯所有学生相同的学术要求。学校制定了以下指南以帮助轻度学习障碍学生在普罗维登斯取得成功： 1. 个别关注 鉴于每位学生都是独特的，需要在班级中获得特定关注，课堂教师将对轻度学习障碍的学生提供与班上其他学生相同程度的关注。 2. 技术辅助 经诊断患有轻度学习障碍的学生可以使用计算机或其他技术工具，前提是这些工具不会在课堂上造成干扰，并且学生仍需掌握与班上其他学生相同的技能和学习目标。 3. 作业和项目延长期 教师可酌情给予学生延长作业或项目截止日期和/或额外完成时间。此类延长应为轻微调整，以避免学生在其他作业上落后。 4. 课程选择与特殊情况入学 家长可以在校长批准的情况下申请某些课程的免修。选择免修可能会影响学生的成绩单评分、优等生名单资格和/或毕业资格。 对有严重学习障碍的儿童，普罗维登斯学校可在特定条件下接纳。学校（教师和管理人员）将与家长合作，决定学生入学是否对学校和家庭双方有益。在做最终录取决定时，将考虑某年级的学生人数、班级组成以及学生在课堂中的整体适应情况。学校无法专门雇用人员为该学生提供单独辅导，家庭需负责提供学生所需的特殊服务。一般来说，需要五天支持的学生，家长需在其中三天亲自参与课堂，但可为其他两天聘请学校批准的助教。对这一规定的例外情况，将由校长逐案考虑。
5.19 中学荣誉与奖励 学校将维持正式的荣誉和奖励制度，其目的包括： 1. 圣经认可：在《箴言》、《以弗所书》和《提摩太前书》中多处提到对良好行为的认可。因此，我们希望公开表彰那些完成必要条件以获得相应奖励或荣誉的学生。 2. 激励学习：通过展示优秀成绩不会被忽视或理所当然地对待，激励全体学生努力学习。 3. 荣耀上帝与家长：希望将学生所完成的高质量工作公之于众，以荣耀上帝及其父母。 学术奖励 学生将在每学期的学校集会上因其卓越学术成绩获得表彰。 • 小学阶段：学生若在学期内所有课程均为A，则获得“A优等生名单”；若最多有两门课程为B，则获得“A/B优等生名单”。 • 中学阶段：每学期根据GPA授予以下学术等级： o Summa Cum Laude（最高荣誉）：3.90 - 4.0 GPA o Magna Cum Laude（次高荣誉）：3.70 - 3.89 GPA o Principal’s List（校长名单）：3.30 - 3.69 GPA 获得上述小学及中学学术奖励的学生，将在学校通讯中列名，并在成绩公布后的集会上朗读其姓名。 毕业生致辞奖（Valedictorian）与副致辞奖（Salutatorian） 每年将选出两名高年级学生担任毕业致辞和副致辞，每年春季，中学教师委员会将根据以下因素选出获奖学生：学术成绩（包括高中累积GPA）、课程安排（所修课程及荣誉课程）、基督教品格/属灵见证。学生须在普罗维登斯学校至少就读两年方可获得资格。 品格奖 • 小学阶段：每学期在每个年级（K-6）颁发品格奖，以表彰学生的杰出美德和品格特质，在学期集会上颁发。学年末，根据教师反馈，每个年级将评选一名学生获得“年度优秀品格奖”。 • 中学阶段：学年末根据同学反馈颁发学生品格奖。获奖学生需展现圣灵的果子（加拉太书5:22-23），并被同学认为生活一致，表现出门徒生活、服务和美德。获奖人数由校长和中学学生主任根据反馈确定。 教职工奖 每年教师将提名学生获得教职工奖，并在学年末的颁奖集会上颁发。通常将颁发给一名初中生（7-8年级）和两名高中生（9-10年级及11-12年级各一名），但具体数量视教师评定的合格学生而定。获奖学生的姓名将刻在教职工奖牌上永久展示。评定标准包括行为、态度和学术美德。
5.20 有争议的主题 有争议主题是指在我校信仰声明中未明确规定为核心教义，但可能在基督徒中引发争议或分歧的话题。例如性别与性问题、娱乐标准或次要教义（如洗礼）。在教学过程中不可避免会涉及此类主题。教师应以公正和慈爱态度与学生讨论，鼓励学生与家长进一步探讨。 学生在普罗维登斯学校学习各个时期的古典艺术。从原始艺术到文艺复兴时期，艺术作品中有人体不同程度的裸露，有些为风格化表现，有些更写实。含有裸露的人体艺术不会公开展示，但家长应了解，尤其是高年级小学和中学学生，在学习过程中会接触到这些作品。学校不包括或表彰以贬低或亵渎宗教符号、事件或人物的艺术作品。 我们的目标是按照《腓立比书》4:8的原则，思考一切卓越和值得赞美的事物。 学生生活与文化 6.1 课外与联合活动 普罗维登斯的教育不仅仅局限于学术。学生生活体验涵盖了体育、戏剧、音乐、艺术、学院制、领导力和社区活动。这些活动并非普罗维登斯教育的附属部分，而是中学和高中的核心生活组成。通过这些课外与联合活动，学校旨在培养具有智慧与美德的学生，并在感恩、善良、尊重、勤勉和勇气这些核心美德的基础上加以发展。 6.2 体育 在普罗维登斯，我们认为体育项目是对学校学术课程的有益补充，有助于孩子们热爱学习并以基督徒的方式思考。为实现这一目标，我们努力做到： • 将体育作为整体生活的一部分，并以圣经为核心； • 通过教练提供圣经基督徒生活的明确榜样； • 鼓励每位学生通过耶稣基督开始并发展与天父的关系； • 在每项运动中强调语法、逻辑与修辞的重要性； • 鼓励每位学生热爱学习，并充分发挥其体育潜力； • 提供有序的氛围，以达成上述目标。 为便于活动安排并鼓励竞争，普罗维登斯古典基督学校将努力保持对 CMSL（Cascade Middle School League）和 WIAA（Washington Interscholastic Activities Association）的会员资格。有关学校体育项目的更多信息，请参阅《普罗维登斯古典基督学校体育手册》。 6.3 学校主办活动 学校主办活动是指由普罗维登斯教职员工以其教师或管理人员身份组织的活动。由家长、志愿者、PTF代表或经校长批准的任何个人组织的活动，也被定义为学校主办活动，并且上述人员需确保遵守本指南。学校主办活动须达到普罗维登斯教育项目所设立的同等质量和内容标准，同时确保学生行为标准在所有学校主办活动中得到维持。学校主办活动须有普罗维登斯古典基督学校的教职人员出席，参与活动的学生仅限于当前在校注册的学生。 6.4 中学学院制（House System） 七年级进入中学阶段的学生，将被分入六个学院之一。兄弟姐妹总是同在一个学院；没有年长兄弟姐妹的学生，将根据多种因素分配到某个学院，包括性别比例、性格以及学院内部的动态。在学院中，学生与来自各年级的其他成员互动，参与学术与体育挑战，为小学学生及其他学院举办活动，参与服务工作，并学习作为团队的一员运作，轮流承担领导与支持角色。 学院提供这种家庭般的友情氛围，使学生、教师和家庭能够共同参与跨年龄和年级的文化与传统活动。学院还为中学生提供一种健康且逆文化的荣誉感、团队合作精神、牺牲意识和特权感，以配合他们作为基督徒青少年不断变化的角色和责任。对于低年级学生来说，学院制度是一种期待的传统，他们会观察年长学生的参与；而年长学生则获得参与专门为其成熟度和发展水平设计的活动的机会。 学生在学院中承担责任，通过与同伴竞争、服务、努力、失败与成功，实现成长和拓展。在学院活动中，年长学生承担与其成熟度相称的责任，并被鼓励展现学识、良好运动精神、谦卑服务和自我牺牲的品质，从而互相祝福并荣耀神。每个学院每年通过多种竞赛争夺学院杯，包括暑期阅读、秋季退修营游戏、田径日和神秘碗比赛。 学院制度还提供了建立学生会的更大框架。作为学生会运作的学院委员会（House Council）由 9 至 12 年级的学生组成，由学院成员选出代表。每个学院选出一名代表，其他成员由教职员工挑选。委员会成员从中选举出主席、副主席/财务官、秘书/历史官及通讯主管。 学院制度起源于英国学校传统，这一制度在英国、加拿大及美国东海岸的许多学校文化中发挥了重要作用。普罗维登斯古典基督学校的六个学院名称及灵感均源自英国神话文学作品： • Caspian（《纳尼亚传奇》） • Eorl（《指环王》） • Heorot（《贝奥武夫》） • Orfeo（《奥费欧爵士》） • Pendragon（《亚瑟王》） • Loxley（《罗宾汉》） 学院 成员 徽章 颜色 金属 座右铭 拉丁语 翻译 Eorl Eorlingas 马、太阳 绿色/白色 金 Aernan, Eorlingas! Forth, House of Eorl! Caspian Dawn Treaders 船、龙 浅蓝/紫色 银 Mane ā mare supervenit Morning comes from over the sea Heorot Scyldings 鹿盾 酒红/黑 金 Dom gewyrce! Honor [we] shall win! Orfeo Bards 竖琴 海军蓝/白 银 Whiðer thou gost ichil þe. Wherever you go I will [go] with you Pendragon Knights 皇冠、星 红/黑 金 Justitia in victoria Justice in victory Loxley Archers 狮子、十字 皇家蓝/灰 银 Dieu et le droit God and the right 6.5 高年级恶作剧与逃课日 每年，高年级学生都有一个传统，就是组织一次善意的恶作剧/逃课日。当天的目标，是为毕业班学生提供一个有趣的机会，让他们通过主题化的“装饰性”标记，令全校师生惊喜。这类活动能促进社区凝聚力，并为师生（包括小学部的学生）提供一个富有创意且有趣的表达途径。高年级恶作剧由一位教职员工协助，并须事先得到中学部校长的批准。
行为与纪律 7.1 哲学理念 在普罗维登斯学校，展现基督样式的美德是首要任务。虽然我们都有不完美之处，但我们的目标是彼此尊重，并彼此指向基督——祂是满有怜悯、恩典、宽恕与慈爱的救主。当学生或成人的行为与我们核心美德——仁慈、尊重与感恩——背道而驰时，这反而成为一个契机，使他们认识到自己需要基督，悔改自己的罪，信靠祂的义，并与我们的基督肢体适当地和好。 我们的纪律政策，旨在鼓励学生、教职员工与家长，在言语与行为上都尊荣主，以配得上我们在基督里的呼召（以弗所书 4:1）。我们的理念，是在共同生活中，指向基督的义。
7.2 行为守则指导原则 以下是本校学生行为与公民素养守则的指导原则： 1. 当我们以恰当的态度与行为（礼仪）回应情境与议题时，神就得荣耀。思考神的圣洁与名，以及在集体敬拜与祷告时，应当心存敬畏。同样，庄重、庆祝与欢乐，都有其在学校生活中的适当时机与场合。教师会主动教导学生在各种情境中应有的圣经与社区标准。随着学生的成长，他们应展现愈加成熟的礼仪。 2. 忠于真理是神的命令，也是所有有意义关系的核心。学生在与他人及教职员工的交往中，应始终诚实。 3. 课堂是学习共同体，学生应避免分散同学注意力的行为。小工具与电子设备须留在教室外。迟到会打断学习，学生应准时到课。 4. 普罗维登斯关心学生的健康与福祉，因此在校园内严禁持有或使用任何种类的毒品、酒精、烟草或武器。学生应避免任何有意伤害性的身体接触。 5. 圣经命令我们正确使用并回应权柄；因此，学生与教职员工应彼此尊重与礼让。学生必须对普罗维登斯员工的指令迅速、完全且愉快地遵守。与成人交谈时，学生应进行眼神交流。 6. 圣经劝诫我们避免污秽的言语，而要用能造就人的话语。侮辱、轻率的玩笑、抱怨、流言、以及不友善、粗俗或亵渎的言辞，不应出现在普罗维登斯的社区中。 7. 学生应善加管理自己的物品、他人的财物与学校的财产。学生未经许可不得拿取或使用不属于自己的物品；使用他人物品（包括课本）时，应怀有尊重并小心对待。师生应共同努力保持校园整洁。校园内禁止嚼口香糖。 8. 作为正直的人，学生与教职员工应在校内外都按照圣经与普罗维登斯社区的标准行事。这一行为期望包括社交媒体与电子通讯领域。 9. 在坚持圣经高标准行为的同时，普罗维登斯旨在坚固、恢复与和好——而非定罪——那些受到试探或已经犯罪的人。受到诱惑去偏离神的设计本身并非犯罪，但这是一个严肃的警告，提醒我们必须操练敬虔（提摩太前书 4:8）。历史上的属灵操练与美德实践，是这种操练的工具。另一方面，对罪的庆祝、拒绝悔改、以及反复且不受约束地犯罪，是被学校社区隔离的理由。 7.3 学生关系 基督身体的一个显著特征，就是彼此视为圣经所称的“在基督里的弟兄姊妹”。这种弟兄姊妹的原则，是一切健康、荣耀神的关系的基础。在这些关系中，我们实践圣经中的各样命令：彼此仁慈（以弗所书 4:32）、彼此劝勉（帖撒罗尼迦前书 5:11）、彼此代祷（雅各书 5:16）。 1.弟兄与弟兄、姊妹与姊妹，以及弟兄与姊妹之间的互动，对学生群体生活有直接影响。例如，炫耀排他性的亲密友情、与异性暧昧或浪漫互动、散布流言，这些都会破坏学生关系和群体合一。相反，以接纳的心邀请他人进入朋友圈、彼此守护纯洁、彼此建立，才是弟兄姊妹在校园群体中应有的相处方式。 2.学生关系最合宜的模式，是彼此视为在基督里的弟兄姊妹。朋友群体应主动关心、邀请那些应被纳入活动和谈话的人；不鼓励异性之间进行排他性的私人谈话，这种情况将会被处理。校园内或学校举办的活动中不允许公开表达亲昵行为。即便家长允许学生在校外约会，在校期间及学校活动中也不得以情侣身份互动。 3.这些原则既适用于亲密的关系，也适用于存在紧张或冲突的关系。我们盼望学生能经历同学间因共同兴趣和经历而建立的丰富友情，同时欣赏基督身体中多样的性格与恩赐。耶稣吩咐我们要爱邻如己，而我们的邻舍，就包括班上的同学、老师，以及校园内其他学生。 4.和任何群体一样，学校里也会出现冲突。这是正常的，而且神会借此使我们成圣。鉴于此现实，我们希望帮助学生学习用圣经的方法解决冲突。首先，这意味着避免与他人闲谈八卦，而应直接与冲突对象对话；也可以寻求家长或老师的帮助。如果你在校园中与同学或老师的关系遇到困难，不知道该如何处理，应与家长、学生事务主任或学生生活主管沟通，寻求辅导。
7.4 荣誉准则 凡入读普罗维登斯学校的学生，都承诺彼此监督，尽一切努力保护学校群体免受任何可能有害或破坏性的事物影响。罪可分为两类：作为之罪（acts of commission）和不作为之罪（acts of omission）。前者的例子包括散布流言、偷窃、妄称主名；后者的例子包括目击有人作弊却不告知老师，或见有人被嘲笑却不挺身而出。学校的荣誉准则要求避免一切作为之罪和不作为之罪。 荣誉准则并非充当“内部警察”，而是要求学生无论在校内还是校外，都以能代表耶稣基督的方式行事，并维护学校群体的合一与声誉。因罪会伤害群体中的每一个人，所以我们必须像在基督里的弟兄姊妹一样彼此督责。当学生知悉某种情况时，为了学校群体的益处，他们有义务告知老师或校方管理人员，以便处理罪的问题，并尽量减少对群体的潜在伤害。
7.5 学校纪律 作为一个寻求在一切所行中尊崇并荣耀主耶稣基督的群体（歌罗西书 3:17），学校的纪律政策旨在明确我们对全体学生的期望。这些期望源自学校的信仰声明和基本愿景。以下部分规定仅适用于中学部学生。每年九月，所有中学部学生将收到《学生手册》，其中详细列明当学年的政策与期望。所有中学部学生须阅读《学生手册》，并确认愿意遵守所列标准。 纪律措施将由老师决定，必要时由小学部或中学部校长处理。纪律处理会考虑学生的问题和态度，并以圣经原则为基础（例如认罪、赔偿、公开或私下道歉、饶恕、恢复团契）。虽然绝大多数纪律问题会在课堂层面解决，但以下情况将直接由小学部或中学部校长处理： a. 对任何教职员工不敬（由教职员工判断） b. 在校期间任何不诚实行为（如说谎、作弊、偷窃） c. 打架（意图对他人造成身体伤害） d. 粗俗或亵渎性语言，包括妄称主名 e. 性不道德行为或违反学生关系准则 f. 非法使用或滥用毒品、酒精等 g. 在校园持有或使用武器 h. 违反美国或华盛顿州法律 在办公室面谈中，小学部或中学部校长将决定纪律性质。如果学生的行为后果极为严重，校长可跳过面谈程序，直接实施停学或开除。学生在课余时间若有严重不当行为，也可能受到学校纪律处分。被开除的学生若日后希望重新入读普罗维登斯，董事会将根据其当时的态度和具体情况作出决定。 7.6 学术诚信政策 学术诚信是我们信仰声明的核心之一，意味着坚持符合圣经教导的学术标准与诚信操守。学生应对自己的作业负责，无论在课堂内外，都应在学业上尽最大努力。学校不会容忍学术不诚实、作弊和抄袭的行为。以下是一些（但不限于）的例子： 1. 提交他人的作品并声称是自己的 2. 从某个来源（如互联网文档）复制粘贴信息，并将其声称为自己的（无论是明示还是暗示） 3. 在未正确引用来源的情况下，通过概述、改写或编辑的方式使用他人的作品 4. 向其他学生不当提供作业、答案或信息，或鼓动、合谋作弊 5. 在未经教师许可的情况下（无论是有意还是无意）获取考试或测验的信息 6. 在任何测评中未经教师批准而使用书面资料 7. 未经教师批准更改成绩或分数 违反学校学术诚信政策的后果可能包括：该作业/测评得“0”分、停课，甚至开除。具体处理由小学部校长、中学部校长或校长本人，以及相关教师根据违纪情节逐案裁定。
学生使用人工智能（AI）政策 概述 生成式人工智能（AI）是指一种能够根据用户输入的提示生成文本或其他内容的人工智能形式。ChatGPT、Caktus、Bing Chat 等 AI 工具如今已被公众（包括学生）广泛且免费使用。由于这是一个相对新的技术，必须认真考虑它在古典基督教教育中的作用与地位。C.S.路易斯在《废人的制造》中指出，人类的技术发展远快于伦理，因为我们更多地在问“我们能做到吗？”而不是“我们该不该这样做？”。在考量任何新技术时，我们希望以原则和智慧来思考，并提出三个关键问题： 1. 作为人类意味着什么？ 关于人类最根本的真理是——人是按着神的形象被造的。这一真理定义了我们是谁、我们在世上的使命以及我们应如何对待他人。神的形象是所有人权的基础，也是所有伦理讨论的根基。对于 AI 的使用而言，最重要的是，按神的形象被造意味着所有人都被造来创造——我们渴望认识这个世界，并创造出能改善世界的新事物。这种创造力是人类本质的重要组成部分，当我们发挥这种创造力时，就会带来满足感和成就感。独立创造、思考、推敲和表达想法是学生学习的重要部分，而 AI 的使用可能严重阻碍这些高贵的追求。 2. 什么是智慧？ 为了正确理解 AI 在我们学校社区中的合理使用，我们需要把它放在更广阔的智慧观框架中去思考。首先，我们在道德上运用智慧，去分辨特定情况下的美善与正直之路。其次，我们在属灵上运用智慧，使我们能够沉思和追求真理本身，并因此沉思神——这是属灵成长与生命改变的关键实践（参见林后3:18）。第三，智慧在生产或技术层面上，引导我们运用知识来产生新的思想或作品，造福社区。人类智慧的三种用途——道德的、属灵的、生产性的——都需要教育和大量训练。允许学生使用 AI 工具，会绕过这种训练，让学生看似有智慧，但却缺乏真正的智力发展。 3. 良善而艰辛的工作的价值是什么？ AI 提供了一条捷径，使得勤奋的培养失去意义，而勤奋正是普罗维登斯学校五大核心美德之一。人是被造来工作、创新、生产的。这些活动与我们按神的形象被造息息相关。做好工、带着祷告去工作，是敬拜主的一种方式。保罗劝勉说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因为你们知道，从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督”（西3:23-24）。这是一种呼召，要我们将工作视为敬拜——为主而做。基督徒通过良善而艰辛的工作来荣耀神。不当使用 AI 工具，会让我们逃避工作，从而剥夺了神应得的敬拜，也剥夺了我们经历和祷告奋斗以完成好工作的机会。
AI 使用规定 尽管 AI 工具有其正当用途，但鉴于这是新兴技术，普罗维登斯学校制定了政策：禁止在所有学生作业中使用 AI。这一规定适用于所有作业，尤其是论文写作的各个环节，包括研究、编辑和校对（Microsoft Word 这类工具允许使用）。AI 的使用本质上是将学生的创造力外包给机器，阻碍智力成长，妨碍学生学习如何通过艰辛而带着祷告的工作来荣耀神。在课程作业中使用任何形式的 AI 技术，都违反了学校的学术诚信政策，构成学术不诚实。如果学生不确定某个技术是否使用了 AI，应在使用前询问老师。若教师怀疑作业中使用了 AI，将使用检测工具进行核查。违反规定的后果可能包括：在校手写重做作业、作业得“0”分、停课，甚至开除。 普罗维登斯学校也认识到 AI 在更广泛社会和文化中的地位，以及培养学生在当前和未来学习中具备分辨力与适应力的重要性。因此，高二与高三的教师将与学生探讨 AI 的正当与有益用途，并在有助于形成基督教世界观的框架下，探究 AI 的伦理与正确使用方式。 7.7 校服与着装规定 我们的校服政策旨在创造并维持一个不会因着装而分散教育过程注意力的学习环境。基本原则如下： 1. 我们的目标是在一切事上尊崇上帝，并在选择中承认耶稣基督的主权。 2. 所有人的行为，包括外在表现（如穿着），都反映并传递内心的状态。 3. 服装体现着学生的身份与使命感，而校服标准的内在目的之一，是营造一个不会让个别学生因服装而受到过度关注的环境。 4. 男女生的着装要求有所不同，但在一切着装中都必须保持端庄。 5. 校服应保持整洁完好，除非另有规定，学生在校期间必须穿着校服。校方负责制定政策，家长、校方行政人员、教师及职员共同负责执行政策。 当年级及性别的具体校服清单，请查阅学校官网（My 普罗维登斯标签 – School Uniforms）。礼服通常在每周三以及特定活动（如开学第一天、学年末集会等）穿着。学校日历上会列出所有礼服日。高年级（12 年级）学生在特定日子可选择穿着符合教师着装标准的职业装（非校服）。 普罗维登斯学校的期望是学生每天来校都穿着校服。违反校服规定的学生会被教师或小学/中学部主任提醒，必要时会联系家长。若学生拒绝遵守校服标准，学校可能会提供替换衣物，或要求学生暂时停课直至家长送来合规服装。严重情况下，家长将与教师或行政人员面谈，商议适当的处分措施。 在一些特定活动（如秋季静修）中，学生可以穿非校服服装。但此类情况下，学生仍应穿着得体、端庄，衣物须整洁且无破损。禁止穿背心、露肩装、露腰装；禁止穿带有不当言辞或幽默的衣物，或展示乐队、电影、电视剧、酒类、香烟广告的服装。
7.8 学生科技使用原则 普罗维登斯教育的目标，是培养以基督为中心的全面发展的人，培育智慧与对真、善、美的热爱，并装备学生成为仆人式领袖。这样的塑造需要： • 阅读伟大著作 • 思考伟大思想 • 通过自律学习体会艰苦努力 • 品格成长 • 积极与同侪、家长、教师互动 我们希望学生养成观察、专注、耐心、集中和记忆的习惯，并能与他人进行文明的对话与讨论。任何学习工具都必须根据它是否有助于这些目标来评估。 在普罗维登斯，我们会按照这些学生目标来评估现代科技，并适当地使用它们来完成使命。我们并不完全回避科技。基督教古典（自由艺术）教育旨在培养自由的人，因此善用当代常用工具应是教育的一部分。手机、笔记本电脑和平板是现代生活的常见工具，并在特定任务中极具价值。然而，在堕落的世界中，任何科技都可能被用于无益的方式。在学校中，或在不当或过度使用时，这些科技可能会削弱我们所要培养的品质与技能。因此，我们希望营造一个专注的学习环境，并教导学生具备分辨力。
7.9 学生科技使用规范 学生在校园内使用手机及电子设备的权限是有限的。为了营造互助、关怀的校园社区，学生应遵守有限使用此类设备的要求： 手机规定 1. 学前班至四年级的学生不得带手机到校。五、六年级以及中学部学生如需携带手机，须由家长签署《手机使用许可表》。 2. 学生到校后必须将手机关机，防止上课期间响铃，并将其存放在“手机存放处”。 3. 学生在进入教学楼到放学之间，不得随身携带或使用手机。 4. 如需紧急发送短信或打电话，学生须到办公室并获得许可，使用前台电话。 5. 校刊或新闻社的老师可在特定校园活动中批准学生有限使用手机拍照。 6. 放学后在校园内使用手机，一般仅限于快速查看语音信箱/短信或短暂通话。禁止用手机听音乐、上网、看视频、玩游戏等；禁止通过学校网络访问互联网。对于课后参加戏剧、体育等活动的学生，可在教练或老师的指导下使用设备。 电脑使用规定 1. 学校一般只允许 9–12 年级的学生在校内使用笔记本电脑。 2. 除非得到学校教职员工的明确许可，学生不得在上学前、上课期间或放学后使用笔记本电脑。该许可必须明确表达，不能自行假设。一旦获得许可，笔记本电脑或平板电脑的使用仅限于获准的那一节课上完成与学校相关的作业或项目，不得用来收发电子邮件、即时通讯、玩游戏、浏览网页、观看照片或视频等。 3. 学生不得在课堂上使用笔记本电脑或平板电脑记笔记。学校的观察与研究结论一致——看屏幕的学生在与同学和老师互动时的投入度更低。但对于有诊断性学习需求的学生，可以作个别例外处理。 4. 一般情况下，学生不得在自习课上使用笔记本电脑。自习课应专注于不需要电脑的作业。 5. 学校的电脑仅可用于需要电脑的课程（如：年鉴制作、计算机应用等）。学校电脑不得借给学生在这些特定课程之外使用。 6. 高年级学生的特殊权限： a. 高年级学生可在独立自习课期间使用笔记本电脑进行与学校相关的学习。 b. 在独立自习课中，允许按照上述规定使用耳机听笔记本电脑音乐。 c. 若有必要，经教师明确批准，可为高年级学生在求职或申请大学等情况中，作一次性手机政策例外处理。此类例外会通知相关教师。 7. 文档应在家打印，若需在学校打印，必须得到教师许可。 违反科技设备使用规定的后果： 1. 第一次违规：没收所有电子设备两周，不得在校园内使用。 2. 第二次违规：停学一天，并没收所有电子设备一个月（30 天）。 3. 后续违规：由中学部主任和校长决定更严厉的惩罚，可能包括更长期的电子设备使用限制、停学或因屡次故意违规而被开除。 4. 如果学生在上一学年有过一次违规记录，那么在新学年发生新违规时，将直接按已有一次违规处理。超过一年无违规记录的，将重新计为零次违规。
7.10 校内外行为规范 作为一所致力于保持健康、忠于信仰的基督教学校，普罗维登斯学校有权对学生的校外行为进行问责。基督徒的生活不能被割裂，学生的身份体现于其在校内外的言行。任何被学校认定为严重的不当行为（无论是在现实生活中还是在网络空间中，无论是否涉及本校的学生或家庭），都可能面临停学或开除等处分。这包括言语或行为上的罪。
7.11 停学处理 被停学的学生不得参加任何学校相关或学校主办的晨间或晚间活动。所有停学都将被记录为无故缺席。停学期间错过的作业可能不计分，或仅给部分分数，但必须完成并上交，才能获得学期末的总评成绩。 健康与安全 8.1 健康政策与程序 孩子什么时候应该在家休息？ 学生应当在健康、充分休息并准备好上课的状态下到校。若学生出现以下情况，应留在家中休养并避免传染他人：体温达到或超过华氏 100 度（约摄氏 37.8 度）、腹泻、传染性病毒、重感冒、呕吐、肠胃型流感等。若学生因过度疲倦或生病无法参与课堂，学校办公室将联系家长，并要求在一小时内将孩子接回家。在返校前，学生必须在 未使用缓解症状药物的情况下，至少 24 小时内无发烧、呕吐和腹泻症状。 学校不为学生提供任何药物。如有可能，学生应在家服药。但我们也理解，在某些情况下确需在上课时间用药。根据华盛顿州法律及学校的安全要求，我们已制定了校内药物管理政策与程序。若需由学校工作人员在校内给药，必须由 家长和医疗机构执业人员共同签署 《用药授权表》（Authorization for Medication）。有关语法阶段和中学阶段学生的处方药及非处方药的详细规定，请向前台或校医索取完整的《用药政策》。 疫苗接种要求： 作为华盛顿州认证私立学校，我们遵守州政府的免疫接种要求。每位学生家庭必须提交完整的免疫接种记录，或提供有效的豁免证明。若未在开学前提交相关文件，可能会导致学生被禁止入学（依据 RCW 28A.210.080 与 RCW 28A.210.090）。
8.2 食物过敏管理指南 食物过敏可能危及生命。在学校环境中，意外接触过敏原的风险始终存在。学校工作人员、家长、教师、医生以及学生本人必须共同努力，将风险降至最低，为过敏学生提供安全的学习环境。学校会审核家长和医生每年提交的健康记录，并在学年初将过敏学生名单发给各位教师。 中学阶段的学生，如经医生书面授权（在《处方药用药授权表》的下方签字），并确认其已掌握正确使用方法，可自行携带并使用肾上腺素急救笔（EpiPen）或哮喘吸入器。如医生未授权学生自行携带，这些药物将存放在学校医务室的可及位置，由经过培训的工作人员进行给药，并通知家长。 家长应在学年初向学校报告孩子的过敏情况，在 FACTS 系统中填写相关医疗与过敏信息，并提交医生出具的书面医疗证明、使用说明及处方药物。同时，家长需向学校提供标识清楚的药物，并在药物用完或过期前及时更换。
8.3 传染性疾病 学校会采取一切适当措施，降低学生或教师感染已知严重或传染性疾病的风险，包括（但不限于）将疑似生病或有接触史的学生进行隔离。若该疾病在未经学校知情的情况下被带入校园，学校不承担相关传播责任。 一旦收到可靠信息，确认有学生或教师感染或接触过严重疾病，校长将采取必要防护措施，保障全体师生安全。如有需要，将联系卫生部门及疾病控制中心获取进一步信息与协助。所有可能影响或已影响学校的严重疾病案例，都会上报董事会。 关于头虱（lice）： 如发现孩子有头虱，应留在家中直至完全清除所有成虫和虫卵（nits）。若在学校发现学生有活虱或虫卵，将立即要求家长接回，直至治疗完成且虫卵清除干净。返校前必须到学校进行复检，经确认无虱后方可回班。若您的孩子有头虱，请及时通知学校，以便判断是否需要对某个年级进行全员检查。 健康与安全 8.1 健康政策与程序 我的孩子什么时候应该在家休息？ 学校期望学生以健康、充足休息、精神饱满的状态来上学。若学生出现以下情况，应留在家中休养并避免传染他人：发烧（体温达 100°F / 37.8°C 或以上）、腹泻、传染性病毒、重感冒、呕吐、肠胃型流感等。 如果学生因疲倦或生病无法参与课堂，学校办公室会通知家长，学生应在 1 小时内由家长接走。返校前，学生必须在 未使用任何缓解症状药物 的情况下，连续 24 小时无发烧、呕吐和腹泻症状。 学校 不提供 任何药物给学生。如有可能，学生应在家服药。但在某些情况下，确需在上学期间用药。为了保护学生和教职员工安全，并遵守华盛顿州法律，学校制定了药物管理的政策与程序。 若需在校由教职员工为学生用药，必须由家长 和 医护人员共同签署《用药授权表》。有关小学与中学学生在校使用非处方药与处方药的具体规定，可向前台或校医索取《完整药物管理政策》。 疫苗接种要求： 作为华盛顿州的批准私立学校，我们遵守州疫苗接种规定。家长必须为每位在读学生提交 完整的疫苗接种记录 或 有效的豁免证明 以证明符合要求。如未在开学首日前提供相关文件，学生可能被拒绝入校（根据 RCW 28A.210.080 和 RCW 28A.210.090）。
8.2 食物过敏学生管理指南 食物过敏可能危及生命。在任何学校环境中，都存在意外接触过敏原的风险。学校教职工、家长、教师、医生及学生本人必须共同努力，降低风险，为食物过敏学生提供安全的学习环境。 学校将审核家长与医生每年提交的健康记录，并在学年初将学生过敏情况清单分发给各任课教师。 如经医生签署授权表，确认中学学生已接受培训并能自行携带及使用肾上腺素急救笔或吸入器，则该学生可自行携带并使用药物。医生授权表位于《处方药物授权表》底部。如医生未授权，药物将存放于校医室的可及位置，由经过培训的教职工给予，并通知家长。 家长应在学年初告知学校孩子的过敏情况，在 FACTS 系统填写医疗与过敏信息，并提供医生出具的书面医疗文件、用药说明及处方药物。同时，家长需向学校提供正确标签的药物，并在药物用完或过期前及时更换。
8.3 传染性疾病 学校会采取一切适当措施，减少学生或教师因已知的严重或传染性疾病而被感染的风险，包括隔离可能生病或已暴露的学生。 如有严重疾病在未被校方知情的情况下带入校园，学校不承担传播责任。 一旦获悉有学生或教师确诊或接触过严重疾病，校长将采取必要措施保护学生、教职员工的健康，必要时会联系卫生部门及疾病控制中心以获取更多信息和协助。所有已影响或可能影响学校的严重疾病病例都将上报董事会。 如家长知道孩子有头虱，应在彻底清除所有活虱和卵（虮）后再送孩子来校。如在校发现学生有活虱或虮，该生将被送回家治疗，并在重新入学前进行头虱检查。如确认孩子有头虱，请告知学校，以便决定是否对相关年级进行检查。 8.4 紧急灾害预案 普罗维登斯认识到，作为一所学校，我们最重要的责任就是保护托付给我们的孩子们在属灵、情感和身体上的安全。作为 in loco parentis（代替父母行使监护责任）的一方，我们必须在任何时候都谨慎行事，尤其是在遇到紧急情况时。为了做到这一点，我们必须事先设想各种可能的情景，并为此制定相应的计划。 我们在《紧急与灾害预案》中列出了具体的应对程序，包括一些可能发生的紧急情况（有些几率较低，但仍需准备）。我们的目标是：一旦这些情景发生，能够做好充分准备，使教职员工能够冷静、谨慎地应对，同时信靠上帝在我们生命中的主权安排。 本预案的目标是： 1. 提供在 普罗维登斯校园内应对紧急/灾害情况的处理程序。 2. 建立应对各种紧急/灾害情况所需的总体行动构想和应急响应组织体系。 3. 明确并分配各类人员在紧急/灾害及应对行动中的不同任务与职责。 4. 与当地政府部门协调应急响应工作。 如果在校园内发生灾害，首要关注事项包括： 1. 学生和教职员工的人身安全与福祉。 2. 校舍及设施的保护。 3. 学校档案的保存。 每间教室内都配有一个应急资料袋，内含应急程序文件，包括： 1. 班级学生名单（小学部）或年级名单（中学部） 2. 学校平面图及应急疏散路线图 3. 红色或绿色卡片（在紧急情况下撤离至室外后展示，以便指示状况） 4. 针对以下情况的应急行动卡： a. 封锁（Lock Down） b. 火灾与危险物质 c. 地震 d. 炸弹威胁 学校将定期开展应急演练，确保全体师生在上课时间可能发生的任何紧急情况中都能从容应对。此外，校方管理层已与当地警察和应急响应团队建立了合作关系，以确保学校安全制度的有效实施。 8.5 火灾、地震与封锁演练 当特定演练的警报响起时，全体学生都必须认真对待既定的要求与程序。中学部学生应意识到自己在为低年级学生树立榜样，应当安静、有序地撤离教学楼；重新进入建筑物时同样需要遵守这些规范。每一次演练的目标，都是为了在学校出现紧急情况（例如 2001 年西雅图地震）时能够做好准备。上述各类演练的具体程序将在课堂上进行复习与讲解。
8.6 学生放行 在未先与办公室确认前，教师不得将学生交给任何人。若由非家长人员来接学生，家长应提前告知班主任教师及学校秘书。若学生家长或法定监护人要求其子女在正常放学时间前离校，必须通知学校办公室。 若学生需要因医生、牙医等预约提前离校，家长有责任同时告知班主任及办公室工作人员。在这种情况下，家长必须到办公室接学生，并在离校登记表上签字后方可离开。
8.7 校园访客 普罗维登斯为封闭校园；上课时间（包括午餐时间）仅供本校学生和教职员工使用。 • 本地居住的毕业生可参加学校活动（如体育比赛），但不得在上课时间来访。 • 课外学生活动（如中学部 BASIC 或 Fling 活动）仅限 普罗维登斯学生参加。 • 已搬离本地的毕业生，如回到该地区，可申请在上课时间来访，但必须事先获得校长批准。 • 未来有意入读的学生在参观校园时可参与所有活动，并鼓励在校学生与他们交流。 • 校友欢迎来校探访。 • 成年访客（如青少年牧师）可在午餐时间来访，但需提前致电确认，以免与其他活动冲突。
财务与招生 9.1 招生 普罗维登斯接收那些希望获得古典基督教教育、并且在学业上有能力达到学校课程标准的学生。作为入学要求之一，至少有一位家长必须是信奉圣经、承认基督、规律参加教会敬拜的基督徒。 所有学生必须真心希望就读普罗维登斯，并同意诚实且全心全意地努力学习，“得蒙神喜悦”（参《提摩太后书》2:15，KJV）。学生还需同意对同学、教职员及社区礼貌尊重，并承诺遵守和支持学校的荣誉守则。 普罗维登斯对任何种族、肤色、国籍及民族背景的学生，均在法律赋予的权利、特权、课程和活动方面一视同仁，不予歧视；同时，在招生政策、奖学金或贷款项目上也不因种族、肤色、国籍及民族背景而区别对待。 普罗维登斯保留根据学生的学业表现、信仰承诺、生活方式，以及包括愿意与学校行政部门合作并遵守学校政策在内的个人资质来选择学生的权利。 9.2 入学与续读 作为一所门徒训练型学校，普罗维登斯认为，学校、学生以及学生家长之间保持积极且建设性的合作关系，是实现学校教育使命的必要条件。因此，如果学校在合理判断后认为，学生及/或其家长或监护人的行为使这种积极、建设性的关系变得不可能，或严重妨碍学校实现其教育目标，学校保留终止或不续签学生入学合同的权利。 入学流程通常足以确保被录取的学生具备完成 普罗维登斯学业要求的能力；然而，续读并非自动获得，学生必须每年重新赢得就读资格。当学生持续出现学业困难时，若学校认为无法满足其最佳利益，则可能拒绝其续读申请。 规律参加教会聚会（每月 4 次敬拜中至少参加 3 次）是圣经关于“照着主的教训和警戒养育孩子”之命令的根基。学生及至少一位家长规律参加教会敬拜，是 普罗维登斯初次入学与持续就读的必要条件。若学生及至少一位家长未能尽合理努力保持规律的教会参与，学校行政部门保留在任何时候终止（或不续签）该学生入学资格的权利。 是否为某位学生提供续读资格的决定，由学校行政部门在与该生任课教师讨论后作出。当学生出现持续性问题时，书面评语、成绩单、进度报告和师生/家长会议应为学生及家长提供提前预警。 9.3 学费推荐奖励 口碑宣传是 普罗维登斯古典基督学校最有效的招生方式。根据以下规定，符合条件的在校生家长推荐新生入学，可获得 500 美元学费抵扣： 1. 推荐人必须是当前 普罗维登斯在校生的家长（即当前学年中至少有一名子女在本校注册就读）。 2. 被推荐学生必须是学前班至 12 年级的新生（即从未在 普罗维登斯注册过）。 3. 新生必须被录取到有空位的班级，并在 9 月（学年开始）入学。 4. 推荐人家庭与被推荐人家庭都必须签署《学费推荐奖励表》（可在线获取），方可符合条件。 5. 《学费推荐奖励表》必须在 9 月底前提交，方可获得当学年奖励。截止日期后提交的，将在下一学年 2 月发放奖励。 6. 若被推荐学生在第二学期结束前退学，推荐奖励将被取消。 7. 对于推荐的 K–12 年级学生，推荐人家庭与新生家庭各可获得 500 美元 学费抵扣；对于推荐的学前班学生，双方各可获得 200 美元 抵扣。 8. 每个家庭获得的推荐奖励总额最高不得超过当学年应缴学费。推荐奖励不可转让，且必须在当学年内使用。 9. 若多个家庭推荐同一名学生，需由相关家庭自行决定奖励归属，并在《学费推荐奖励表》中注明。
9.4 学校发展与筹款 普罗维登斯家庭在以时间、才干与财物支持学校使命方面，一直保持着卓越与慷慨的传统。这一传统非常重要，因为每一美元的捐助、每一小时的志愿服务、每一项能力的分享，都会直接提升孩子的教育质量。 每个家庭每年需完成至少 35 小时志愿服务，可参与以下各类活动。普罗维登斯每年有四项主要筹款活动： 1. 年度基金（Annual Fund） 所筹款项用于奖学金资助或校园设施相关开支。不论是 25 美元还是 25,000 美元，年度基金都让每个人能够根据自身经济能力作出合适的奉献。 2. 高尔夫马拉松（Golf Marathon） 所筹款项全部用于基于需求的奖学金资助。该活动让亲友也能参与筹款，目标是招募 35–40 位球员，进行一天的高尔夫活动。 3. 长跑筹款（Jog-A-Thon） 所筹款项全部用于基于需求的奖学金资助。目标是让每位小学部学生筹集 250 美元的认捐金额。 4. 慈善拍卖（Benefit Auction） 所筹款项全部用于基于需求的奖学金资助。目标是让每个家庭提供总价值 150 美元的物品或服务，其中至少一项价值 100 美元以上。 除上述四项学校筹款活动外，家长还可选择参与一些额外的筹款机会，以帮助特定学生或家庭。例如，这些活动可用于抵消**高二学生（11 年级）希腊与意大利“大旅行”**的部分费用。 高二学生在秋季（9 月至 11 月，感恩节与圣诞节前）会销售花环，所有收入直接进入学生个人的大旅行账户。家长若有兴趣购买节日花环或花环饰品，可联系高二学生。 请注意：每位学生账户中的资金归学校所有，仅在该生参加大旅行时用于抵扣旅行费用；若学生离校或无法参加该旅行，账户资金将由校方酌情分配给同年级其他学生或有需要的学生。
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