张芹、于小鱼、张鹏、张朵朵、刘令青等：平信徒门训指南之罪
圣山双周分享 分享：张鹏、张朵朵弟兄姊妹们平安，今天第一部分分享是我的女儿张朵朵姊妹，因为内容比较简短，我后面会接着补充分享。（张朵朵）罗马书告诉我们：没有义人，连一个也没有，罪不只是某些“大坏人”的专利，而是全人类的共同光景。优秀的人有罪，道德高尚的人有罪，宗教热心的人也有罪。尼哥底母是以色列的先生，耶稣还是要对他说：“你必须重生。法利赛人的守律法比谁都严，耶稣却说你们里面是满了的死人骨头。这就是罪，因为人亏欠上帝的荣耀，做一切看起来好的事情不是为了荣耀上帝，而是为了荣耀自己。（张鹏）罪是彻底的。它不只是污染了我的行为，更污染了我的本性。原罪使我们生来就在罪中，我们的心是比万物都诡诈，坏到极处，我们不只是犯了罪，而是“死在过犯罪恶之中。罪的工价乃是死，这死不只是肉体死亡，更是与上帝永远隔绝的永恒死亡。罪使我们与生命之主隔绝，我们的灵魂成了行尸走肉。那我们岂不是毫无盼望？恰恰只有真正认清罪，我们才能真正得着救恩的喜乐。范老师把“罪”放在五难点之一，就是要我们深深地扎根在对罪的认识里，因为只有在这里，我们才能高举基督的救恩。称义不是上帝说你还不错，勉强及格，而是上帝说你完全不配，死有余辜，但我儿子耶稣为你成了罪，替你死了，你的一切罪债我都赦免了，而且我把耶稣的义完全归给你，你现在在我眼里是完全圣洁的。以前觉得自己罪不大，现在我越看见罪的可怕，越觉得称义是天大的好消息，所以要开始学习操练对罪的认识，范老师强调基本要道要操练30-50遍才能突破，对罪的这问尤其如此。我自己总结的经验是每天早晨默想上帝的圣洁，用十诫自省，不止看行为，更看内心：我有没有别神？我有没有拜偶像（把什么放在上帝之上）？我有没有妄称耶和华的名？最后就是用主祷文认罪：“愿你国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”我今天有没有让上帝的国在我生命中掌权？这是一个完整的过程，我也做不到每天雷打不动的完整下来，就是伴着灵修一起有意识的这样祷告。
圣山双周分享分享：张芹平信徒门训基本要道第九重点：罪：不遵行或违背上帝的律法。罪是一种特殊的恶，罪是善的缺乏。罪是亏欠上帝的荣耀。罪不是首先伤害人、伤害社会、伤害自己，而是首先亏欠上帝的荣耀。上帝是无限荣耀的，祂造我们是为了让我们反映祂的荣耀，彰显祂的荣耀，以祂为乐，直到永远，当我们不以祂为乐，不照祂的旨意行，就是直接抢夺了本该归给祂的荣耀。最可怕的罪不是那些显而易见的行为，而是心里根本不把上帝当上帝。我可以一周七天不去犯罪，却一天二十四小时不思想上帝，不爱慕上帝，这就是最深的罪，我把上帝应得的荣耀给了自己，给了工作，给了孩子，给了手机，给了爱人。我们每天活得好像宇宙是以自己为中心的，我开心最重要，我舒服最重要，我被理解最重要，我成功最重要，这就是最隐蔽、最普遍、最致命的罪。罪不是一个独立存在的实体，而是上帝所造的善被扭曲、被剥夺、被缺失，上帝造万物本是好的，人被造时是完全按上帝形象的善，但罪进来后，善被破坏、被亏缺。罪不是黑暗本身，而是光被挡住了，帝是光、是热、是善的源头，我们远离祂，就自然陷入黑暗、寒冷。即使我不犯明显的规，心里对上帝的冷漠，对真理的麻木，对圣灵的抗拒，本身就是一种可怕的善的缺乏，我可以不杀人、不奸淫，却心里充满了苦毒、嫉妒、骄傲，这就是善的严重缺失。在门训中，我们反复操练十重点五难点，就是要把这些隐而不见的善的缺乏暴露在光中，因为罪最狡猾的地方，就是让我们以为自己还好，不算太坏，比别人强。只有当基本要道一遍一遍追问，我们才会痛哭流涕地承认我里面善的缺乏太大了，我需要基督的义来补满，罪是普遍的、彻底的、致命的。
圣山双周分享 分享：于小鱼 如果罪只是外在行为的问题，那道德改良就够了。但罪是本性的死，所以必须重生，必须从里面彻底换一个新心新灵。耶稣说从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，我以前以为重生是变得更虔诚，现在明白了重生是死里复活，是从灵性死亡到灵性生命的神迹。许多人成圣没动力，是因为没看见罪的可怕。以为偶尔发脾气、偶尔贪心没事，但当你看见罪是亏欠上帝荣耀、是善的缺乏、是通往死亡的道路，就会恨恶罪，如同恨恶毒蛇。你会每天向罪死，向义而活。会操练灵修七艺，不是为了赚功德，而是为了脱离罪的辖制，活出基督的样式。 我们可以拿一张纸，写下自己最明显的罪：苦毒、骄傲、淫念、谎言、懒惰等等，然后在每一条罪后面写一句经文，带到十字架前认罪，求宝血洁净。最后把纸撕掉，宣告：这些罪主已经担当了，我不再定自己的罪。我们小组每两周有一次认罪之夜，每个人轮流分享最近最扎心的罪，不是泛泛而谈，而是具体到事件、动机、后果。然后大家一起代祷。那种被赦免、被接纳的自由，是任何心理咨询都给不了的。大卫在犯了大奸淫杀人罪后，写下诗篇51。我把这篇诗背下来，每天早晨读一遍，尤其是第10-12节，神啊，求你为我造清洁的心，使我里面焕发正直的灵，求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。这篇诗让我天天活在悔改与复兴的循环里，对罪的认识不是为了让我们活在定罪和恐惧里，而是为了让我们更深地投奔基督。罪越被显明，基督的救恩就越宝贵；我们越看见自己的败坏，就越看见基督的完全，越恨恶罪，就越爱慕那位无罪的羔羊。范老师把“罪”放在第九问，是要我们走到这里时已经被前八问打得很碎，我们知道人生的目的是荣耀上帝，但是非常亏欠神。我们知道上帝无限圣洁，却远远不够，需要重生、称义、成圣，却无力做到，知道要作先知、祭司、君王，却被罪捆绑。我们这些平信徒要每天活在对罪的警醒和对基督的依靠里，恨恶罪，如同恨恶地狱一样，愿我们爱慕基督，如同爱慕天堂。直到那日，我们完全脱离罪的辖制，与基督一同作王，直到永永远远。主啊，我们都是大罪人，求你宝血洁净我们！求你圣灵更新我们，求你使我们恨恶罪、爱慕义，一生荣耀你的名！
圣山双周评议整理：刘令青弟兄姊妹们平安，我们来继续学习基本要道关于罪的内容。第一位是张芹姊妹分享，当我们不以祂为乐，不照祂的旨意行，就是直接抢夺了本该归给祂的荣耀。最可怕的罪不是那些显而易见的行为，而是心里根本不把上帝当上帝。我可以一周七天不去犯罪，却一天二十四小时不思想上帝，不爱慕上帝，这就是最深的罪。第二位是于小鱼弟兄分享，神啊，求你为我造清洁的心，使我里面焕发正直的灵，求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。这篇诗让我天天活在悔改与复兴的循环里，对罪的认识不是为了让我们活在定罪和恐惧里，而是为了让我们更深地投奔基督。罪越被显明，基督的救恩就越宝贵；我们越看见自己的败坏，就越看见基督的完全，越恨恶罪，就越爱慕那位无罪的羔羊。很动人的灵修分享。最后是张鹏弟兄、张朵朵姊妹分享，总结的经验是每天早晨默想上帝的圣洁，用十诫自省，不止看行为，更看内心：我有没有别神？我有没有拜偶像（把什么放在上帝之上）？我有没有妄称耶和华的名？最后就是用主祷文认罪：“愿你国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”我今天有没有让上帝的国在我生命中掌权？谢谢大家的分享，希望能多多思想神的宝贵话语，多多操练灵修七艺，我们两周后再见。
圣山双周讨论 整理：刘令青于小鱼：刚发现范老师的罪论融合了圣经教导、奥古斯丁传统与改革宗传统。张鹏： 罪不是主观感觉，不是文化相对的错误，而是绝对的对上帝旨意的悖逆，因为律法本是叫人知罪，律法如镜子照出我们的一切不义。张芹：雅各书5:16：你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。张芹：赛6:1-5 以赛亚看见主坐在高高的宝座上，就喊：“祸哉！我灭亡了！”
范亚峰、杨宁等 编：圣山平信徒门训指南https://www.holymountaincn.org/thread-4808-1-1.html
页:
[1]