admin 发表于 2022-10-1 04:40:48

祷读法灵修相关资料

2021春:祷读法灵修初介立即申请选课链接到外部网站。
提摩太国际教育学院祷读法灵修初介在线课程大纲2021年4月19日 - 2021年5月23日
讲师:田老师(Joan Tian), 廖老师(Chloe Liao)课程编号:PM5020/2104125课程学分:1学分
课程注册要求 本课程从开始到结束为期5周,学员请提前作好安排,在这5周内为课程保留大约42小时学习时间。我们亦建议学员在5周内计划每周5天,每天投入1.5-2小时,以完成所有课程作业。
[*]注册课程时,学员应承诺每周8小时专心学习(已婚或家有儿女的学员请征得家人同意并取得他们的支持)。某些学员每周可能需要花8小时以上才能完成作业,并保证作业质量。请协调好5周之内的学习、工作、事工和生活,尽量把学习放在优先位置。
[*]如果您的工作或服侍常常需要加班,不能承诺每周8小时的学习,请不要注册本课程。
[*]课程正式开始前,请务必进入“TTi在线课程使用入门”,熟悉Canvas软件的基本操作。课程开始后,您还可以随时就作业问题与助教沟通。
[*]请下载课程大纲并仔细阅读,评估您学习的可行性,制定学习计划,获得您配偶和教会的支持。在课程注册成功后,您可以随时开始阅读作业。也欢迎随时和任课老师联系(请使用Canvas邮箱)。

课程介绍“祷读法”(lectio divina,又称“圣言颂祷”、“偕主读经”)是源于主后第五、六世纪修道士使用的灵修操练方法,后经历代圣徒使用和修改,形成今天大家所熟知的四步读经灵修法:读经、默想、祷告、默观。操练祷读法最终的目的,是带领信徒在日常中与主同行,认识神,爱神,渴慕神及神的话语。无论是初信者,忙于事工的信徒,还是感到自己灵命停滞不前的弟兄姐妹,再拾教会传统中的祷读法都会是一个生命成长的突破口。本课程旨在介绍祷读法,重点是带领学员操练祷读法的四个步骤,以帮助学员建立每日稳定灵修的习惯,让神的话语常常更新我们的心意,成为我们的生命,塑造我们的属灵品格,使我们的一生蒙神喜悦。
课程目标学生学完本课程之后,应该能够:
[*]了解祷读法(四个步骤,经文依据,历史见证)
[*]操练祷读法:读经,默想,祷告,默观
[*]撰写灵修笔记

[*]记录每天灵修的领受
[*]课程将推荐特定的写作格式

[*]带领他人灵修——在课后作为导师,带领教会新老信徒操练祷读法灵修

课程教科书圣经:中文和/或英文圣经。中文以新标点和合本(神版)为佳,英文以NASB/RSV/ESV为佳。除非特别说明,课程中经文默认使用新标点和合本和ESV。必读书目(全书或者选读部分章节段落):

书名阅读内容获取方式
1.恩佐.比安基。《“偕主读经”简介》。小则译。天主教上海教区光启社,2011。全书学生自购购书微信号:guangqishe

2. 毕德生。《圣经好好吃》。吴蔓玲译。校园书房,2008。
6-7章 祷读法
校方提供部分章节
3. 雅各.斯图尔特.贝尔 帕特里克.J.凯利 编。《信心加油站: 教父灵修365》。许一新译。橡树文字工作室,2020。选读15篇点击购买恩道电子书 (链接到外部网站。)
4. 傅士德。《生命的洗练:属灵操练礼赞》。周天和译。上海三联,2019。2- 默想的操练3- 祷告的操练5- 研究的操练7- 独处的操练12- 引导的操练学生自购

教学参考书目:毕德生。《返朴归真的牧养艺术》。樊小易译。中国广播电视出版社,2014。毕德生。《圣经好好吃》。吴蔓玲译。校园书房,2008。恩佐.比安基。《“偕主读经”简介》。小则译。天主教上海教区光启社,2011。傅士德。《生命的洗练:属灵操练礼赞》。周天和译。上海三联,2019。傅士德,史密斯编。《属灵操练之旅》。袁达志译。香港:天道出版社,2008。侯士庭。《灵修神学发展史》。赵郑简卿译。中福出版有限公司,1995。侯士庭。《转化生命的友谊》。陈恩明译。上海三联,2015。杰拉德.席哲。《深井之水—基督教灵修发展史》。汪咏梅译。橡树文字工作室,2020。点击购买恩道电子书 (链接到外部网站。)肯尼斯.博亚 凯伦.博亚。 《圣言365:全年读经灵修之旅》。王欢译。恩道出版社,2020。莱尔。《马可福音释经默想》。梁曙东译。上海三联,2016。莱尔。《马太福音释经默想》。梁曙东译。上海三联,2016。谢华。《圣爱的形象:天主教灵修传统拮英》。台湾:光启文化,2020。雅各.斯图尔特.贝尔 帕特里克.J.凯利 编。《信心加油站: 教父灵修365》。许一新译。橡树文字工作室,2020。Carson, D. A. Praying with Paul: A Call to Spiritual Reformation. 2nd, Baker Academic, 2015.Robertson, Duncan. Lectio Divina: The Medieval Experience of Reading. Collegeville, MN:Liturgical Press, 2011.

课程安排

周次与内容教学任务截止日期
开学前预备观看电影“遁入寂静”(Into the Great Silence )

阅读《圣经好好吃》(7章,页135-170)

阅读《“偕主读经“简介》(页1-83)

第一单元(4/19-25)课程介绍(内容、进程、作业要求等)祷读法概要祷读法之阅读1.1.1 阅读:《圣经好好吃》(1-2,6章)1.1.2 阅读:《“偕主读经”简介》(94-138页1.1.3 阅读:《深井之水—基督教灵修发展史》(1,2章)

1.2.1 观看视频:关于祷读法的阅读1.2.2 阅读讨论:何为有效“阅读”(圣经)

1.3 学习灵修:教父灵修

1.4 阅读同学的灵修笔记

1.5 网上研讨会(1):关于祷读法的阅读4/21(三)20:00-21:30


第二单元(4/26-5/2)祷读法之默想2.1.1 阅读:《圣经好好吃》(7章)2.1.2 阅读:《属灵操练礼赞》(2,5章)2.1.3 阅读:《深井之水—基督教灵修发展史》(3,4章)

2.2.1观看视频:关于祷读法之默想2.2.2 阅读讨论:从阅读到默想

2.3 学习灵修:教父灵修

2.4 灵修笔记

2.5 阅读同学的灵修笔记

2.6 网上研讨会(2):关于祷读法之默想;祷读法之默想与理性解经的比较4/28(三)20:00-21:30


第三单元(5/3-9)祷读法之祷告3.1.1 阅读:《圣经好好吃》(7章)3.1.2 阅读:《属灵操练礼赞》(3章)3.1.3 阅读:《深井之水—基督教灵修发展史》(5,6章)

3.2.1观看视频:关于祷读法之祷告3.2.2 阅读讨论:祷告需要学习吗?

3.3 学习灵修:教父灵修

3.4 灵修笔记

3.5 阅读同学的灵修笔记

3.6 网上研讨会(3):关于祷读法之祷告5/5(三)20:00-21:30


第四单元(5/10-16)祷读法之默观4.1.1 阅读:《属灵操练礼赞》(7章)4.1.2阅读:《深井之水—基督教灵修发展史》(7,8章)4.1.3 阅读:《“偕主读经”简介》(页84-93)

4.2.1.观看视频:祷读法之默观4.2.2 阅读讨论:默观是什么?

4.3 学习灵修:教父灵修

4.4 灵修笔记

4.5 阅读同学的灵修笔记

4.6 网上研讨会(4):祷读法之默观5/12(三)20:00-21:30
第五单元(5/17-23)操练祷读法:总结与交流5.1.1 阅读:《深井之水—基督教灵修发展史》(9,10章)5.1.2 阅读:《属灵操练礼赞》(12章)

5.2.1观看视频:如何操练祷读法5.2.2 阅读讨论:祷读法与教会集体灵修

5.3 学习集体灵修:遁入大寂静

5.4 灵修笔记

5.5 阅读同学的灵修笔记

5.6 网上研讨会(5):如何操练祷读法;福音派对祷读法的继承5/19(三)20:00-21:30

作业提交时间均为注明日期那天晚上23:00,除非另有说明。
课程作业要求与评分

作业类型具体描述所需时间分值
阅读作业《圣经好好吃》10.510
《属灵操练礼赞》
《“偕主读经”简介》
《信心加油站: 教父灵修365》
观看视频和阅读讨论何为有效“阅读”(圣经)?510
从阅读到默想
祷告需要学习吗?
默观是什么?
祷读法与教会集体灵修
灵修操练
1245
带领小组灵修25
阅读同学灵修笔记2.55
学习灵修透过15篇作品学习教父的灵修2.515
网上研讨会5次7.510
总值
42小时100

每周大致时间安排(每周8小时)
[*]阅读 120分钟(40-80页)后面两周大约每周60分钟
[*]视频课程学习和阅读与讨论 60分钟
[*]灵修与笔记 180分钟(60x3,每周3次)
[*]阅读同学笔记 30分钟(10x3,每天阅读其他同学的笔记,自己记录)
[*]网上研讨会 90分钟
另外:带领他人灵修120分钟(2次,在4-5周,每次60分钟)

admin 发表于 2022-10-1 04:45:27

现代祷读法
作者: 李耀全 来源: 生命之光读书汇
摘要:经文中有些什么人(who)?在什么时候发生(when)?在哪里发生(where)?发生了什么事情(what)?为什么会发生(why)?事情怎样发展(how)?
现代人在灵修读经的操练上常遇上三种不同的困难:第一是生活太忙碌,无暇培养恒常读经的习惯;第二是用灵意解经的方法读经,以致陷入主观的错误里;第三就是单用理性的分析,而错失了神话语对读者个人的影响。

■ 结合归纳式研经法与祷读法

现代人要有好的灵修,必须先解决以上的问题。针对第一点,笔者认为灵修必须精简,集中在一些简短而又丰富的经文,例如诗篇和箴言等。而面对第二与第三种的难处,我们的灵修该理性与感性并重。“现代祷读法”是笔者针对现代人的困难而建议的灵修方法。

归纳式研经法是重理性的研读方法,而祷读法却是重感性的操练方法,两者刚好彼此配合弥补。先研经,后默想,是平衡的属灵操练。

■ 归纳式研经法

福音派教会强调要以正确的释经方法来研究圣经,简单来说,是用归纳式研经法,把所观察到的归纳在一起,先明白圣经的信息,然后才应用。首先,要发问两个问题:

第一,这段经文在当时的意义是什么?

这包括:有些什么人(who)?在什么时候发生(when)?在哪里发生(where)?发生了什么事情(what)?为什么会发生(why)?事情怎样发展(how)?

第二,这段经文在现今有什么意义?

这是应用的问题,是较为理性的研读圣经方法。我认为信徒应先有理性的研经,然后再配合祷读法的操练,那就帮助我们在生活上能切实应用圣经了。

■祷读法

研经结束后,我们可以用“祷读法”进入默想与敬拜。这种祷读法的操练有四个步骤:

1.朗读(Lectio):诵读经文数遍,用心聆听经文。

2.默想(Meditatio):反复思想,咀嚼经文的意思,发掘经文对自己的意义。在默想中专注其中最感动你的话。

以诗篇23篇1节“耶和华是我的牧者”为例,进行默想。“耶和华”:耶和华在旧约观念中是与人立约的神,是守约的神;耶和华对我是宝贵和信实的。“是”:他不单是旧约的神,也是今日的神。“我的”:他不单是世界、教会的主,也是我个人的主。“牧者”:他照顾我的需要……。

3.默祷(Oratio):根据默想所得着来祷告。可以一边默想,一边祷告,不须在最后才作结束祷告。例如:感谢神是我的牧者,是信实爱我的主。

4.默观(Contemplatio):透过想象力体会及经历神的真理,享受与神一起的感受。这是整个读经过程的最后一步,要先分析经文,以此作为基础,否则就会变成过分主观化。

有人说这种祷读方法是以单独说话开始,然后转为与神对话,最后成为合唱,与神同行。这种方法也可借着小组形式实行,避免单以个人灵修(隐修)的方式。

盼望以上简单的读经祷告法作为日常的属灵操练方法,能帮助你在属灵上长进。

■ 一个现代祷读法的例子

以下是应用现代祷读法研读、默想一节经文的例子。

1.先安静下来,然后静默,求神赐下圣言的恩雨。最好安排在清早起来的时候或其他安静的时刻进行。

2.选读一段简短的经文,如诗篇63篇1节:“神啊,你是我的神,我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。”

3.留意经文的一些背景,了解它的内容,包括以下的问题:

经文提及哪些人?它在什么时候发生?它在哪里发生?它指些什么?它是为了什么?它怎样发展?

例:诗篇63篇是大卫在犹大旷野的时候写成的,这诗的背景是大卫被亲生儿子追杀时的情况,大卫走投无路,极为伤心失望,所以向神倾述。

4.了解经文后,再慢慢地重读经文数遍,但不要用分析经文的方法,要用心默想经文。

5.停留在那些令你有特别感受的字或句子上,留心反思它在你内心引起的共鸣、感动、兴奋、难过、迷惑等。专注神话语带给你的信息。继续慢慢重复思想这些字或句子,直至其他字句都淡出,只显出那些字句。例如,“你是我的神”成为我默想的焦点,我可以信靠神。

6.随着那句子带来的感动,进入祷告,让对经文的默想成为你向神所说的话。例如:

“主啊,感谢你,既然你是我的神,我就不须追求别的东西。我的信心、我的倚靠、我的安全感、我的帮助……都是在你身上。主啊,除你以外,我不需任何东西。感谢主……”

7.静下来,享受与主亲近的甘甜,用心灵的眼目定睛在主身上。过后你可以把自己的体验记载属灵日记中。

试着每一天重复以上灵修读经的方法,操练自己的灵性。
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