华惠琪：基督徒与政府的关系
“基督徒”这三个字的意思是“基督的门徒”，是要信靠基督、学习基督、效法基督。每个得救的基督徒，从他蒙恩的那一天，他的生命、身份和地位都改变了，他是神的儿女，是天国的子民，同时基督徒在世上又是国家的公民，我们的公民权是生来就俱有的，不是人赐予的，也不是政府赐予的。而公民权本身就是政治权，其中包括了“信仰自由权、私有财产权、司法权、选举权和被选举权。”例如，一个罪犯因杀人被判处死刑，首先宣布“×××因犯杀人罪被判死刑，且被剥夺政治权利终身。”所以政治权就包含了我们的生存权、生命权。<P align=left> </P>
<P align=left> 保罗首先强调说他是耶稣基督的使徒,同时他不忽略他在地上是罗马的公民。保罗在能够使用罗马公民权利时决不放弃。为了传福音，保罗受迫害，在腓立比被抓，官长不分青红皂白，对他就一顿猛揍，没有任何司法程序，想抓就抓，想放就放，以为那个牢房是警察自家的后院。对此，保罗强烈抗议说“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里。现在要私下撵我们出去吗，这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧。”（徒16：37）保罗有清楚的法律意识，先定罪，再受罚。许多法盲的作法是，先处罚再罗列罪名。保罗对警察的暴行从不畏惧，而总是积极抗争，圣经就记载：“刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说，人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？”（徒22：25）两千年前的罗马法律就规定，被告有充分的自我辩护的权利，保罗并不回避有人对他的控告，但他只是要求有一个最基本的自我辩护权。“我对他们说，无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。”（徒25：16）</P>
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<P align=left> 我们是中国人，我们也是耶稣基督的门徒。作为基督徒不但要凡事尊主为大，顺服主，而且在地上也要维护自己的权利。因为我们的公民权是神圣不可侵犯的，基督徒有责任和义务来维护。因为主在罗马书13：1－7教导我们说：“在上有权柄的，人人当顺服，因为没有权柄不是出于神，凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”因此，政府是神在地上设立的权柄的代表，而政府权力的最高体现是宪法，无论谁都不可凌驾于宪法之上，政府不仅是执法者而且又是服在法律之下的，我们对政府的顺服是相对的，而非绝对的。如果政府滥用权柄、颠倒是非，赏恶罚善，在道德的反常状态之下，顺服政府的要求是否依然有效呢？在文化大革命中，大多数人顺服当时的黑白颠倒，所以给中华民族带来了灾难，那场灾难的制造者不仅是某个领导人，也包括了那些众多的参加者（他们作为顺服者参加）。</P>
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<P align=left> 在这个问题上，圣经的原则很清楚，我们对政府的顺服，只能在对神不构成不顺服的范围之内，才算有效。如果政府命令基督徒做神所禁止的事，作为基督徒明显的责任就是顺服神而不是顺服人。正如徒5：29，彼得和众圣徒回答说：“顺服神，不顺从人，是应当的。”如果某一条人为的法律与神的律法发生抵触，基督徒就当非暴力抵制，政府何时制定抵触神律法的法律，非暴力抵制何时就成为基督徒的责任，圣经中有不少这样的例子：法老命令希伯来人的收生婆杀死以色列中初生的男婴，收生婆拒绝顺从。尼布甲尼撒王命令一切臣民向他所造的金像下拜时，沙得拉、米煞、亚伯尼歌拒绝遵命。还有神的仆人王明道等不加入“三自”。在当今还有许多弟兄姐妹拒绝注册加入官方教会。这些见证都是非暴力抵制，他们所谓的“违背政府”的行为，其实都是英勇的表现。在每个例子中，这些神的儿女都要冒大险甚至可能丧生。他们都是要显明他们对神的顺服，其实并不是对政府的违抗。只要政府人员按着神的心意做事，我们就当顺服他们，因为他们不是空空的佩剑，而是神的用人，是伸冤的、是刑罚那作恶的。</P>
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<P align=left> 在这些年的服事过程中，我也多次受到警察的骚扰，当每次面对这样的情况时，我都要求他们出示相关的法律文件，例如搜查证，传唤证等等。没有传唤证就拒绝被公安带走。基督徒没有作恶就不用惧怕他们，反倒要敬重他们。我们若有了冤屈就当向他们喊冤，因为在罗12：19节主教导说：“不可自己伸冤，宁可让步；听凭主怒。因为经上记着说：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”我们不是用暴力和自己的方法去解决冤屈，而是去找神的用人，上帝要藉着他们为我们伸冤。在许多地方，有些地方官员和警察滥用职权逼迫抓拿基督徒，还有的用巨额罚款的方式迫害基督徒，这些人已经知法犯法，我们基督徒当维护自己的信仰权利。在使徒行传中，保罗为传主的道被捉拿，犹太人诬陷他，所以保罗就上告于凯撒，因为保罗是罗马公民的身份，（徒25：10—11）他这次不单单上告，更重要的是他藉此机会传福音给执政掌权者。</P>
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<P align=left> 今天仍有部分教会受逼迫，首先，我们当向神感恩，因为我们是配得的，同时基督徒也有责任走出来向执政者为作见证。这样，不但让那些滥用权柄的人向神悔改，更重要的是许多当权者也有机会听到福音。因为这正是圣经教导我们的：“若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。”(彼前4：16)</P>
<P align=left> 当基督徒维护自己权益时，有两条解决的途径。第一、就是以行政诉讼的方法，只因为当今我国司法不独立，许多冤屈得不到昭雪，不予立案，而且诉讼成本昂贵。为此，政府给人民一条绿色通道，就是向上级上告,又叫信访。在上告过程中，基督徒当本着为主作见证的原则，而非看重结果，因为结果乃掌握在上帝至高无上的权柄中。</P>
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<P align=left>在此，应当为我们是中国人而向神感恩，同时也让我们在中国为主做那美好的见证。求主改变中国，使中国成为基督化的国家。<BR></P>
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