来自中国的呼声 刘同苏牧师培灵会挑旺悉尼宣教热情
[一连三日的刘同苏牧师悉尼布道会在上周六晚的培灵会中完满结束，呼召起新一批的宣教精兵。据大会工作人员说，这三晚的布道会都挤满了人，西悉尼华人基督教会主堂附堂近千座位坐满了人。当中不少是中国大陆背景的华人，在培灵会上积极响应刘牧师的信息，不但灵里得到饱足，而且更燃起传播福音的心志。
最后一天培灵会上，刘牧师结合以斯帖四章的故事和约翰福音四章的教训，让会众深深感到他们享受的祝福背后的神的心意。以斯帖移民到波斯，不久选为波斯皇后。皇后候选人来自127个省份，为什么只有以斯帖被选上？是她配得上当皇后吗？还是她长得特别出众？刘牧师说身处海外的华人其实就是站在以斯帖的位置。“中国13亿人口，难道没有比我们更好的人吗？”他说神如此赐福海外的华人，并不是因为我们配得，而是神的恩典。
他在美国耶鲁大学传福音的时候，碰到不少来自中国清华北大的优异生。这些学生认为是自己努力的成果，不是神的祝福。刘牧师说这些学生当中不少是原本来自农村的，其实从农村到城市到美国都是恩典。美国几所世界顶尖的学府，如耶鲁、哥伦比亚、哈佛，其实都是宣教士建的，没有他们的牺牲，就算再勤奋的学生都不可能进入这些大学。
“当以斯帖当选为皇后以后，就是生命的所有吗？享受海外幸福的生活就是生命的全部吗？神的祝福就是以我为重点，为我服务吗？”刘牧师引用以斯帖里的经文说，“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？
刘牧师接着解释神的计划除了救赎，别无其它，一切都是为了彰显神的荣耀。拣选我们的原因就是让我们保住一份稳定的工作，这就祝福的全部吗？当时以斯帖选择有两个：1.领受，将生命献上，成全神吩咐我做的事情2.祝福留给别人。
刘牧师说：“神需要你吗？我们只有一次机会作出选择，你今天坐在皇后的位置就是为了这件事，你若不做，神肯定兴起别人，你必至灭亡。”
海外教会不能兴旺的原因是不将得到的恩典分享出去。这条祝福的管道不能再封闭，必须不断流出去，给需要的人。一个教会如果不传福音，就必至灭亡。
在北美，教会关门的事并不是罕见。每年虽然有3000间教会建起，但却有4500间教会关门，也就是每年流失近1500间教会。教会关门的原因，追根究底是把福分留给自己享有，得到了皇后的位分却未能把握今生的机会。刘牧师说他亲眼看到一间在1950年拥有1500名会众的教会，在43年后关门，原因不是没钱，而是没有关心新移民，自己享受祝福，再没有新生的力量加入。他强调神不托住的教会一定关门，因为教会是靠着恩典建立的，而且需要恩典继续维持，不断地给出。如果教会不抓住机会造就他人，就再没有存在的意义。
以斯帖最后作出了禁食三天三夜的决定，怀着“死就死”的决心晋见皇帝。以斯帖的信心告诉信徒，要将恩典传递给他人是需要十字架的力量的。刘牧师说：“以斯帖来到主的面前，应当如何哀求？她的名字之所以被记录在圣经里面，不是为己求，而是为了本族的姓名求，求神开通道路。”
“如果是独一的真神，就应当进入所有的文化。现代人认为基督只局限于西方文化，这样就局限了神，从保罗到奥古斯丁，从东方到西方，翻转了西方文化，现在又回到了东方，在韩国掀起巨大的复兴浪潮。”刘牧师说文化的穿越不是永久的，耶稣来到中国，先感动了农民，然后来到城市。有人问为什么神不在之前兴起中国？为什么耶稣不是中国人？他回答，神等待的就是这个重要的时刻为祂作见证。人不走到尽头，难能带来神的开头？中国上下五千年的璀璨文化，自认为是神，这样高傲的心态无法接受神。而这五千年来的最大的祝福就是中国人吃得苦，受的创伤。如果没有苦难的熬炼，便难以接受神的祝福。
他说中国在改革开放以来受到了文化的冲击，打着科技救国口号，努力学习西方文化。可惜他们只看到军事、大炮等表面的强大。中国强大了，但是却失败了，因为未能从根本上救国。当中失败的原因主要有两个，一个是认为人可以凭着有限的认知直到无限的自然；第二人可以凭着认识再造自然。中国的制度只有在人都是善的，并各尽所能的前提下才能实现。但事实上人都是有罪的，只有神才能救人。
西方文化发达的背后其实是巨大的信仰支持。中国科技日新月异，但却弥漫着寻求的气息，心灵越感空虚，不知道人生的意义何在。尽管如此，接触圣经的机会是向所有人开放的。二百年前马礼逊来华宣教，从唐朝到清朝，中国进来了一批有一批的宣教士，把生命献上，但始终没能打开中国人的心门。
刘牧师接着分享了他这几年在中国宣教的情况，每次呼召都有很多人信主，但是能陪谈的却不多，约翰四章35节说：
“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。”
当晚刘牧师作了三次呼召，第一是决心全职到中国宣教，第二是决心跟随短宣队伍会中国宣教，第三是在向当地人传福音。每一次的呼召都有很多信徒站起来，场面感人。最后刘牧师希望悉尼的信徒能继续广传福音，祝福别人，祝福教会。
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