杨宁 发表于 2020-6-19 19:47:26

温州教会大事年代表(下)

温州教会大事年代表(下)
[字体:大 中 小] 发布时间:2008-10-24 16:12:45 作者:清 泉 文章来源:麦种期刊 点击:47作者寄语  由于近代的很多历史事迹没有文字材料可以考证,本文大多以人的口述为准,盼望教会老同工,本着爱心,以尊重历史史实的态度认真校阅。并希望增加更多历史素材,不胜感激!














1 《林乃姆回忆录》未出版。






2 支华欣编著《温州基督教》页102。
3 《林乃姆回忆录》未出版。















4 支华欣编著《温州基督教》页127。

5 《文城县志》页1048;“大榕树”网站“瓯越历史”。


6 《文成县志》页1048


7 “大榕树”网站“瓯越历史”。









8 支华欣编著《温州基督教》页103;“大榕树”网站“瓯越历史”。

9 支华欣编著《温州基督教》,页47。
时 间 主 要 大 事 1969年1月,温州市西门打索巷教会在查经时,被文攻武斗冲击。当时46位信徒被捕,学习二天,有四位同工挂牌游街,经过逼迫教会反而更加复兴。
5月,温州青年一代被神兴起。第一批青年受洗18人,地点在下岙。
同年,南门青年开始在荷花查经,内容为《约翰福音》,并追求圣灵充满。10月份,圣灵大充满,成为日后温州教会复兴的起头。
同年,温州市各教会同工经交通决定成立“温州市基督教会总会”,在全市设五个大片,分别是“东门、西门、南门、朔门、市中”,后来又增加“八字”片。并设立总会的议会,来推动总会的发展。 1970年温州市及五县各教会同工经交通决定组建温州地区教会,开始市区和五县教会定期会议,各县推选中、青年代表参加会议,并担任教会建造重要工作。 1974年6-7月间,温州教会讨论姊妹蒙头问题,并下定论:持“不戴帽不得救”者是异端教训。1 1976年9月,四人帮定出二条禁令,要彻底消灭家庭教会,追捕负责同工。后来,市区教会同工上山通宵祷告,求神保守。第二天上午同工下山时,得知“四人帮”下台。 1979年9月7日,下午一点五十分,温州电化厂发生“氯爆”(液氯钢瓶爆炸)事故,直接死亡18人,间接死亡41人。
12月10—14日,市委统战部宣布开放文革期间关闭的教堂,恢复公开活动。2 1980年温州各县从70年到80年的信徒增长情况3:
(1)平阳县从71-80年止,大约统计建立400个聚会点,有十万人信主,下面兴起义工,600左右传道人;(2)瑞安县从71-80年止,建立大约250多个聚会点,信主的信徒有6万多人,传道工人300多人;(3)永嘉县从71-80年止,当时大约统计,聚会点450个,信主人数10万人,传道工人600人左右;(4)乐清县从71-80年止,大约统计200多个聚会点,信主人数有6万多人,传道工人 250人; (5)瓯海县从71-80年大约200个聚会点,信主人数5万5千人,传道工人2400人左右;(6)洞头县从71-80年止,建立30个聚会点信主人数一万人左右,传道工人40多人;(7)玉环县从71-80年止,建立聚会点大约40个,信主人数15000左右,传道工人30个左右;(8)泰顺县从71-80年止,大约共有聚会处等人40多个聚会点信主人数一万多人,传道人100多个;(9)温州市区从70-80年止,建立140多个聚会点,信主人数15000人左右,传道工人大约300多人。
同年,金学德老弟兄与几位同工,发动油印圣经。经过一年多时间,共印发了几百本圣经。
同年,为了应对“三自会”复出,温州市教会召开“沙滩头”会议,决定不走“三自”道路。
12月,三自会召开“恢复传达会议”,三自会复出。一些老教牧人员重出并担任三自会要职,原来温州教会同工“林乃姆”等人被列入委员,http://www.wheatseeds.org/news/edit/UploadFile/20081024102418365.jpg其中几位因此加入三自会。4
1981年9月,温州市区和温州地区合并建立“温州市”,实行市管县体制。 1982年7月1日零时,全国第三次人口普查登记标准时间,温州市人口总数为5,928,328人,其中市区989,891人。5 1982年同年,温州教会举行按立礼,由温州教会的老牧师董鹤麟与梧田教会长老刘品珍主持按手礼,使得温州教会得到进一步的健全。 1983年7月29日,文成县成立“打击、取缔呼喊派领导小组”,并在全县开展打击“呼喊派”工作。6 1985年7月10日,市人大常委会决定,以榕树为温州市市树,茶花为温州市市花。
8月5日,城西基督教堂被列为第二批市级重点文物保护单位7。
1986年随着城市行政规划调整,经市教会交通决定,将原隶属于市区六个大片的、位于城郊结合部的各教会合并成一个大片,并命名为“温州市教会城郊片。”
同年,永嘉的银林开始在各教会大力鼓动与三自割裂,但因其中一些言论过火,并不符合圣经,教会遂定之为异端。 1989年6月5日,温州市朔门教会正式将“东风山”定为本教会的“祷告山”,并开始第一次聚会,至今仍在继续。当天聚会人数达二百人。第二年开始在山上举行施洗。
同年,温州市区教会第一次集体差派,共十人前往东北佳木斯召开培灵奋兴会。 1990年7月1日,全国第四次人口普查。温州市总人口为6,330,912人,其中市区1,110,642人。
7月4日,温州(永强)机场建成,举行首航仪式。
12月4—11日中国基督教三自爱国会主席、中国基督教协会会长、全国人大常委、全国政协副主席丁光训主教抵温考察基督教(三自)情况。8 1993年当年,温州市永嘉县桥头教会在全市范围内率先开办全脱产培训班,后称为“学道班”。
12月30日,温州市基督教两会在城西总堂隆重举行按立圣职典礼,封立了11位牧师,14位教师(副牧师)。9 1995年爆发了有关“得救”问题的争论:一方是以乐清某片等为代表,倡导“一次得救,永远得救”,另一方是以瑞安某片等为代表,倡导“信到底,救到底”,争论影响到全国各地教会。 1997年温州多处教堂被拆,其中永嘉县、洞头县被拆甚多;市区被拆的有“上陡门教堂、划龙桥教堂”。 2000年温州市教堂被拆的有:东风山上归属南门、西山、市中、朔门教会的房产,又有平天山归属西门教会的教堂…… 2002年开始爆发了针对胡恩平的经济控诉事件,后经温州市教会多方调查了解,确认胡恩平的经济是清白的。http://www.wheatseeds.org/news/edit/UploadFile/2008102494715809.gif


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